因乃军国须，支吾亦良费

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【军国】治国。《黄石公三略·上略》：“军国之要，察众心，施百务。”《后汉书·荀彧传》：“操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉。”清昭槤《啸亭杂录·五大臣》：“凡军国重务皆命赞决焉。”2.军人控制的国家。瞿秋白《文艺杂著续辑·青年的九月》：“中国的黄金少年企图变军阀为军国，这是枉然的。中国的劳动群众不但反对军阀，并且反对军国。”

【支吾】“支梧”。亦作“支捂”。1.犹支撑。抵挡；支持住不倒下。《旧五代史·僭伪传三·孟知祥》：“知祥虑唐军骤至，与遂閬兵合，则势不可支吾。”宋司马光《乞进呈文字第四札子》：“况今已立秋，兼臣自体当得筋力差胜於前，可以支梧。只是无人扶掖，全拜起不得。”《朱子语类》卷一○八：“如人病寒下热药，少间又变成燥势；及至病热下寒药，少间又变得寒。到得这家计坏了，更支捂不住。”元杨显之《潇湘雨》第三折：“这路崎嶇，水縈紆，急得我战钦钦不敢望前去；况是棒疮发，怎支吾？”清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“先生屈其经世之业，以支吾八

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰