银瓶泻酒正霜天,玉尘生风夜更寒

银瓶泻酒正霜天,玉尘生风夜更寒

诗句读音
银瓶泻酒正霜天平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: yín píngxièjiǔ zhèngshuāng tiān
玉尘生风夜更寒平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
韵脚:上平二十五寒
拼音: yù chénshēng fēngyègēng|gènghán

银瓶泻酒正霜天,玉尘生风夜更寒释义

【银瓶】银质的瓶。常比喻男女情事。语出唐白居易《井底引银瓶》诗:“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳絶。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”宋谢逸《醉落魄》词:“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢,忍对屏山泣。”宋郑觉斋《谒金门》词:“情是相思深井,恩是相思修綆。别后信音浑不定,银瓶何处引?”2.指岳飞幼女安孃。世传岳飞为秦桧所害,飞女年幼,抱银瓶投井而死。后人覆井筑亭,题亭曰孝泉亭,名井曰银瓶井,称女曰银瓶小姐、银瓶娘子。宋王逢《银瓶娘子辞》序:“娘子宋鄂王女,闻王被收,负银瓶投井死。”清赵翼《岳忠武墓》

【泻】《廣韻》息姐切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切,音寫。《玉篇》傾也。一曰瀉水也。謝靈運詩:石磴瀉紅泉或作寫。《周禮·稻人》以澮寫水。又《類篇》一曰鑑形。又《廣韻》《正韻》司夜切《集韻》《韻會》四夜切,音卸。鹵也。《王充·論衡·書解篇》地無毛,則爲瀉土。又吐瀉也。《釋名》揚豫以東,以吐爲瀉。又泄也。《揚子·方言》泄瀉,爲注下之症。漢典考證:〔瀉水也。《周禮·冬官考工記》以澮瀉水《謝靈運詩》石磴瀉紅泉。〕 謹按周禮原文作寫,無水旁。且以澮瀉水係地官稻人文非考工記。謹改爲謝靈運詩石磴瀉紅泉或作寫周禮稻人以澮

【酒正】礼》官名,掌有关酒的政令,为酒官之长。《周礼·天官·酒正》:“﹝酒正﹞掌酒之政令,以式法授酒材。”郑玄注:“酒正,酒官之长。”后用以称朝廷的酒官。《后汉书·马融传》:“酒正案队,膳夫巡行。”唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗序:“厨人尝散热之饌,酒正行逃暑之饮。”汉

【霜天】的天空。南朝梁简文帝《咏云》:“浮云舒五色,玛瑙应霜天。”隋薛道衡《出塞》诗之二:“塞夜哀笛曲,霜天断雁声。”宋柳永《采莲令》词:“月华收,云淡霜天曙。”元马致远《任风子》第四折:“鹤泣霜天表,猿啼夜月高。”2.深秋天气。北周庾信《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。”唐李商隐《九日》诗:“曾共山翁把酒时,霜天白菊绕堦墀。”宋苏舜钦《诗僧则晖求诗》:“好约长吟处,霜天看怒潮。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

【玉尘】屑。古代传说中仙家的食物。《渊鉴类函·道部·仙二》引汉刘向《列仙传》:“一叟曰:‘君输我瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟。’”晋葛洪《抱朴子·金丹》:“綺里丹法:先飞取五石玉尘,合以丹砂汞,内大铜器中煮之。百日五色,服之不死。”南朝梁何逊《七召》:“寻玉尘於万里,守金灶於千年。”2.喻雪。唐白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》诗:“漠漠復雰雰,东风散玉尘。”宋陆游《雪后寻梅偶得绝句》之二:“定知謫堕不容久,万斛玉尘来聘归。”《群音类选·断发记·淑英走雪》:“我只见洒玉尘,滚银沙,满空鸞鹤,顷刻里青山已老。”3.喻

【生风】风。形容清凉。汉班固《白虎通·八风》:“阴合阳以生风也。”后用“生风”形容清凉、轻快或声威雄猛。《后汉书·文苑传下·边让》:“归乎生风之广厦兮,脩黄轩之要道。”《后汉书·文苑传下·边让》:“长袖奋而生风,清气激而绕结。”《诗刊》1977年第10期:“假如我是四蹄生风的白龙马哟,一定还要插上副金色的翅膀,奔向那伟大的北京城。”郭沫若《暴虎辞》:“毛血成雨,咆哮生风。”2.比喻产生使人敬畏的声势或气派。《后汉书·党锢传·李膺传论》:“李膺振拔污险之中,藴义生风,以鼓动流俗。”五代王定保《唐摭言·怨怒》:“公久

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記