殷勤为报道中人，恋著玄关即拘束

【殷勤】情意深厚。《孝经援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。”《礼记·曲礼下》“国君去其国，止之曰：‘奈何去社稷也？’大夫曰：‘奈何去宗庙也？’士曰：‘奈何去坟墓也？’”汉郑玄注：“皆臣民殷勤之言。”《南史·任昉传》：“﹝任昉﹞为《家诫》，殷勤甚有条贯。”太平天囯洪仁玕《军次实录》：“军经寧郭郡，众天兵天将殷勤迎於十里之外。”2.指热情周到。陈白尘《无声的旅行》：“我干脆放下菜单，用手势告诉那位很殷勤的服务员。”3.指巴结讨好。《武王伐纣平话》卷上：“西周寳釧实奇哉，费仲殷勤特取来。”4.衷情，

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【中人】1.中等的人；常人。《论语·雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”《汉书·食货志上》：“数石之重，中人弗胜。”颜师古注：“中人者，处强弱之中也。”宋王谠《唐语林·政事上》：“大凡中人三十成名，四十乃至清列。”清蒲松龄《聊斋志异·恒娘》：“恒娘三十许，姿仅中人，言词轻倩。”冰心《到青龙桥去》：“﹝兵丁﹞脸上微微的有点麻子，中人身材。他站起来，只到那稽查的肩际。”2.中等人家。《汉书·文帝纪赞》：“百金，中人十家之产也。”颜师古注：“中，谓不富不贫。”唐白居易《秦中吟·买花》：“一丛深色花

【恋】《字彙》俗戀字。（戀）漢典考證：〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切，音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。考證：〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切，音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。

【玄关】1.佛教称入道的法门。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“於是玄关幽键，感而遂通。”李善注：“玄关幽键，喻法藏也。”唐白居易《宿竹阁》诗：“无劳别修道，即此是玄关。”清赵翼《稚存见题拙著＜瓯北诗话＞》诗：“幸同禪窟参三昧，不笑玄关隔一尘。”2.泛指门户。唐岑参《丘中春卧寄王子》诗：“田中开白室，林下闭玄关。”唐羊士谔《小园春至偶呈吏部窦郎中》诗：“偃息非老圃，沉吟閟玄关。”清方文《柬吴锦雯孝廉》诗：“恐人防静业，谢客掩玄关。”漢

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【拘束】限制，约束。《晋书·愍怀太子遹传》：“殿下诚可及壮时极意所欲，何为恒自拘束。”宋李元膺《鹧鸪天》词：“薄情风絮难拘束，吹过东墙不肯归。”清曹寅《菜花歌》：“平分千巷画船閒，农家儿女无拘束。”周恩来《雨后岚山》诗：“自然美，不假人工；不受人拘束。”2.拘谨不自然。《晋书·王献之传》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疎瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。”南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝颜延之诗﹞又喜用古事，弥见拘束。”清方东树《书＜望溪先生集＞后》：“先生则袭於程朱道学已明之后，力求充其知而务周防焉