殷勤须若兴门户,力去骄淫是法门
诗句 | 读音 |
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殷勤须若兴门户 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 仄 拼音: yīn qínxū4|3xīng|xìngmén hù |
力去骄淫是法门 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: lìqùjiāo yínshìfǎ mén |
殷勤须若兴门户,力去骄淫是法门释义
【殷勤】情意深厚。《孝经援神契》:“母之於子也,鞠养殷勤,推燥居湿,絶少分甘。”《礼记·曲礼下》“国君去其国,止之曰:‘奈何去社稷也?’大夫曰:‘奈何去宗庙也?’士曰:‘奈何去坟墓也?’”汉郑玄注:“皆臣民殷勤之言。”《南史·任昉传》:“﹝任昉﹞为《家诫》,殷勤甚有条贯。”太平天囯洪仁玕《军次实录》:“军经寧郭郡,众天兵天将殷勤迎於十里之外。”2.指热情周到。陈白尘《无声的旅行》:“我干脆放下菜单,用手势告诉那位很殷勤的服务员。”3.指巴结讨好。《武王伐纣平话》卷上:“西周寳釧实奇哉,费仲殷勤特取来。”4.衷情,
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切,音。《爾雅·釋言》興,起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道,其言足以興。《註》興,謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾,以莫不興。《箋》興,盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功,以作邦國。《註》興,猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功,末應將興。《註》興,猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興,猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五
【门户】1.门扇。《管子·八观》:“宫墙毁坏,门户不闭,外内交通。”宋刘攽《新晴》诗:“惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。”清许秋垞《闻见异辞·奇门》:“今夜门户不须锁闭。”2.房屋墙院的出入处。《孟子·告子下》:“朝不食,夕不食,飢饿不能出门户。”唐杜甫《遣兴》诗之二:“归来悬两狼,门户有旌节。”清孙枝蔚《李屺瞻远至寓我溉堂悲喜有述》诗:“出门乞米去,日中妇彷徨。归来见駟马,齐嘶门户傍。”3.比喻出入口或必经之地。《三国志·吴志·孙贲传》“上賁领太守,后封都亭侯”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“策(孙策)谓賁曰:‘
【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切,陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦,其身作力,勁健之形。《增韻》筋,力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成,非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處,皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉,旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡,乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰:力,勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力,猶務也。又《後漢·
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【骄淫】骄纵放荡。《书·毕命》:“骄淫矜侉,将由恶终。”孔传:“言众士骄恣过制,矜其所能,以自侉大,如此不变,将用恶自终。”汉荀悦《汉纪·武帝纪四》:“汉兴,诸侯王率多骄淫失道,何则?沉溺於放恣之中,居势使之然也。”宋周煇《清波别志》卷下:“皇天去人不盈尺,怙势骄淫神所厄。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第三章第一节:“使官回国说,唐帝‘骄淫无政,不足畏也’。荒淫无道与骄淫无政是同一的意义。”
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【法门】1.指王宫的南门。《穀梁传·僖公二十年》:“南门者,法门也。”范宁注:“谓天子、诸侯皆南面而治,法令之所出入,故谓之法门。”2.佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。《法华经·序品》:“以种种法门,宣示於佛道。”宋苏轼《和文与可洋川园池·无言亭》:“慇懃稽首维摩詰,敢问如何是法门。”清昭槤《啸亭杂录·善禅机》:“﹝宪皇﹞又以张紫阳虽道教,其《悟真外篇》实通禪理,并着归入释藏中以广法门。”3.途径;方法。宋陈亮《又乙巳秋书》:“此英雄豪杰所以自絶於门外,以为立功建业别是法门。”清赵翼《瓯北诗话·七言律》: