吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时

吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时

诗句读音
伤嗟同是白头时平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: shāng jiētóng|tòngshìbáitóushí
吟玩独当明月夜平仄:平 平 平 平 平 仄 仄
拼音: yín wándú dāngmíngyuè yè

吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时释义

【伤嗟】悲伤感叹。南朝陈徐陵《报尹义尚书》:“怀此殊才,实可伤嗟。”唐白居易《酬微之》诗:“吟翫独当明月夜,伤嗟同是白头时。”元张可久《折桂令·玉山席上题壁》曲:“脱帽临风,停杯问月,往事伤嗟。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【吟玩】。吟咏玩赏。唐元稹《叙诗寄乐天书》:“适有人以陈子昂《感遇》诗相示,吟翫激烈,即日为《寄思玄子》诗二十首。”宋林逋《送长吉上人》诗:“淮流迟新月,吟玩想忘眠。”元辛文房《唐才子传·高适》:“每一篇已,好事者輒传播吟玩。”清唐孙华《赠赵松一》诗:“示我两卷书,明牕得吟玩。”

【独当】迎击;单独抵御。《北史·隋纪上·文帝》:“﹝皇考﹞尝从周文狩於龙门,皇考独当一兽,左挟其腰,右拔其舌,周文壮之。”明唐顺之《咨总督都御史胡》:“本司恐青州兵不成独当,贴以鸟銃手四十名。”2.单独承当;独任。《旧唐书·归登传》:“执易草疏成,示登;登愕然曰:‘愿寄一名。雷电之下,安忍足下独当?’自是同列切諫。”明郎瑛《七修类稿·诗文十一·汤胤绩》:“﹝胤绩﹞每自言:士不脱颖而出,何见其才?使某独当边方一面,必有可观。”参见“独当一面”。

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【月夜】。《魏书·李谐传》:“座有清谈之客,门交好事之车。或林嬉於月夜,或水宴於景斜。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“花盛时,每月夜有小人五六,长尺餘,游於上。”清吴敏树《新修吕仙亭记》:“至於为月夜泛舟之游,无风波卒然之恐,惟亭下可也。”巴金《灭亡》第九章:“她很爱月夜,每逢月夜总是睡得很迟。”