阴阳相纠缠，反覆更自治

【阴阳】丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”宋叶适《醉乐亭记》：“永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内輒自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”2.特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”3.古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五穀踊贵。”《红楼梦》

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【纠缠】亦作“糺缠”。1.交互缠绕。《鹖冠子·世兵》：“祸乎福之所倚，福乎祸之所伏，祸与福如纠缠。”唐颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“既而吉凶糺缠，庆吊相随。”明徐渭《魏王子骞蜕首见紫气》诗：“晦明準天时，白黑互纠缠。”杨朔《昨日的临汾》：“粗硬的胡须同鬓角的乱发纠缠到一起。”2.搅扰不休。清方文《麻城赠枯木大师四十八韵》：“富贵人所欲，今人亦何偏。自少至於老，无时无纠缠。”《花月痕》第五回：“痴珠也不敢纠缠，到客厅吃了茶，疑疑惑惑地回署。”郭沫若《屈原》第四幕：“我是在国王和南后面前，不愿意和你这病人多作纠缠。”

【反】〔古文〕《唐韻》府遠切《集韻》《韻會》甫遠切，音返。《說文》覆也。从又，厂。《詩·周頌》福祿來反。《註》言福祿之來，反覆不厭也。又《前漢·勝傳》使者五反。《註》師古曰：反，謂回還也。又《唐韻》《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切，音幡。《廣韻》斷獄平反。《韻會》錄囚平反之，謂舉活罪人也。《增韻》理正幽枉也。《前漢·食貨志》杜周治之，獄少反者。《註》反，音幡。又通作翻。《前漢·張安世傳》反水漿。又《集韻》《韻會》部版切，翻上聲。《集韻》難也。《詩·小雅》威儀反反。沈重讀。又《集韻》方願切，音販。難也。《詩·

【覆】《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》芳六切，音蝮。《玉篇》反覆也。《詩·小雅》不懲其心，覆怨是正。《禮·月令》季春，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子。又倒也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《書·胤征》顚覆厥德。又敗也。《中庸》傾者覆之。《綱目集覽》覆，軍敗也。又中覆。《前漢·馮唐傳》賞賜決于外，不從中覆也。《註》覆謂覆白之也。又射覆。《前漢·東方朔傳》上嘗使諸數家射覆。《註》于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆。又與復同。《易·乾卦》終日乾乾，反復道也。又《集韻》方六切，音福。審也。《周禮·冬官考工記註》

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【自治】管理或处理。《史记·陈涉世家》：“诸将徇地，至，令之不是者，繫而罪之，以苛察为忠，其所不善者，弗下吏，輒自治之。”《汉书·南粤传》：“服领以南，王自治之。”《新唐书·北狄传·黑水靺鞨》：“离为数十部，酋各自治。”宋李纲《上道君太上皇帝》：“杜牧所谓上策莫如自治，而以浪战为最下策者，诚为知言。”2.修养自身的德性。宋程颐《辞免西京国子监教授表》：“伏念臣才识迂疏，学术肤浅，自治不足，焉能教人。”明高启《白田耕舍记》：“取圣贤之书而读之，求所以自治之道。”清洪榜《戴先生行状》：“君子之自治也，情与欲，使一於道