一晴聊饯腊,三白已迎年
一晴聊饯腊,三白已迎年释义
【三白】1.三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。”宋苏轼《次韵陈四雪中赏梅》:“高歌对三白,迟暮慰安仁。”金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“河南冬来已三白,土膏坟起如蜂房。”明唐寅《拟瑞雪降群臣贺表》:“祥徵三白,允昭圣德之符。”2.指盐、萝卜、饭。三者皆白色,故谓。《续谈助》卷五引唐杨华《膳夫经手录》:“萝卜,贫寠之家,与盐、饭皆行,号为三白。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷六:“东坡尝与刘贡父言:‘某与舍弟习制科时,日享三白,食之甚美,不復信世间有八珍也。’贡父问三白。答曰:‘一撮盐,一楪
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【迎年】丰年。《史记·孝武本纪》:“黄帝时为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。”张守节正义引颜师古曰:“迎年,若言祈年。”宋黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之一:“万灵未对甘泉,五福间祀迎年。”2.迎新年。语本南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“岁暮,家家具肴蔌,诣宿岁之位,以迎新年。”宋陈师道《早春》诗:“度腊不成雪,迎年遽得春。”清顾禄《桐桥倚棹录·园圃》:“严冬置窖室……专烘碧桃、玉兰、水仙、兰蕙、迎春、郁李、五色牡丹,备士商衙署迎年之玩。”
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【晴】《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》慈盈切,音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也,晴明也,無雲也。《史記·天官書》天晴而見景星。又《韻補》叶慈良切。《張籍·祭韓愈詩》公因同歸還,居處各一方。中秋十六夜,魄圓天差晴。又《說文》夝,雨而夜除星見也。《註》今俗作晴,非。
【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊,椒也。《疏》聊,語助也。又《博雅》聊,苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬,聊與之謀。《傳》聊,願也。《箋》聊,且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫,無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪,放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝,齊西界也,平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將
【饯】《廣韻》《正韻》慈演切,音踐。《說文》送去也。《徐曰》以酒食送也。《詩·邶風》飮餞于禰。《註》祖而舍軷飮酒其側曰餞。《釋文》餞,音踐。《爾雅·釋詁》餞,進也。《疏》餞者,進飮食之名也。又凡送皆曰餞。《書·堯典》分命和仲宅西曰昧谷,寅餞納日。《註》寅,敬也,餞禮送行者之名。納日,方納之日也。蓋以秋分之暮夕方納之日,而識其景也。《釋文》餞,賤衍反。又《廣韻》疾箭切《集韻》《韻會》才線切《正韻》在線切,音賤。義同。詩邶風,飮餞,徐邈讀。又《集韻》子賤切,音箭。義同。