已穷佛根源,粗识事輗軏

已穷佛根源,粗识事輗軏

诗句读音
粗识事輗軏平仄:平 平 仄
拼音: cūshí shìní yuè
已穷佛根源平仄:仄 平 平 平 平
拼音: yǐqióng2|2|4|2gēn yuán

已穷佛根源,粗识事輗軏释义

【粗】《廣韻》千胡切《集韻》聰徂切《正韻》倉胡切,音麤。《玉篇》大也,略也,疏也,物不精也。《禮·月令》其器高以粗。又《樂記》其怒心感者,其聲粗以厲。《莊子·秋水篇》物之粗也。又《廣韻》徂古切《韻會》坐五切,音伹。義同。 《集韻》或作觕。通作麤。俗作。字原从米从鹿。漢典考證:〔《禮·樂記》怒心感者,其聲粗以厲。〕 謹照原文怒上增其字。 考證:〔《禮·樂記》怒心感者,其聲粗以厲。〕 謹照原文怒上增其字。

【识事】了解事实;懂得事理。唐刘知几《史通·杂说中》:“夫识事未精,而轻为著述,此其不知量也。”宋邵雍《观物吟》之三:“识事事非易,知人人所艰。”漢

【輗軏】輗与軏的并称。汉刘向《新序·节士》:“信之於人重矣,犹舆之輗軏也。”《新唐书·陆贽传》:“故赏罚之於驭众,譬輗軏所以行车,衔勒所以服马也。”宋苏辙《<论语>拾遗》:“譬如车轮舆既具,牛马既设,而判然二物也。夫将何以行之,惟为之輗軏以交之,而后轮舆得藉於牛马也。”2.喻事物的关键。唐韩愈《送文畅师北游》诗:“已穷佛根源,粗识事輗軏。”3.指车子。唐薛能《将赴镇过太康县有题》诗:“十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。”明许自昌《水浒记·纵骑》:“南北东西凭阻截,驱驰纵輗軏。”汉

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【佛】〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切,音咈。《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。又《集韻》《

【根源】的本初或来源。晋葛洪《抱朴子·酒诫》:“纵心口之近欲,轻召灾之根源。”唐杜甫《火》诗:“罗落沸百泓,根源皆万古。”明胡应麟《诗薮·五言》:“新安论鉴洞达,诸所製作,颇溯根源。”鲁迅《古籍序跋集·<嵇康集>序》:“二本根源实同,而互有讹夺。”2.追根寻源。3.根基;基础。《魏书·崔光传》:“此乃学者之根源,不朽之永格。”宋无名氏《儒林公议》卷下:“时议以为取士浮薄寖久,士行不察,学无根源。”《四游记·铁拐修真求道》:“先生质非凡骨,学有根源。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“后来作者不讲根源,单筹枝节。