屹然山立天子重,列作八柱扶天极

屹然山立天子重,列作八柱扶天极

诗句读音
屹然山立天子重平仄:平 平 平 仄 平 仄 平
韵脚:上平三鍾
拼音: yì ránshān lìtiān zǐzhòng|chóng
列作八柱扶天极平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: lièzuòbāzhùfútiān jí

屹然山立天子重,列作八柱扶天极释义

【屹然】高耸貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“屹然特立,的尔殊形。”吕向注:“屹然,高貌。”明方孝孺《见山堂记》:“四望诸山,翼然临乎前,屹然蔽乎后。”2.稳固挺立貌。唐杜甫《赠司空王公思礼》诗:“短小精悍姿,屹然强寇敌。”宋陈亮《又祭吕东莱文》:“羣贤凋谢,屹然山峙。”明唐顺之《复勘蓟镇边务首疏》:“举军尽练得精鋭,士争抵掌,人贾餘勇,一旦遇虏,必不退慑,屹然足为北门倚重。”老舍《四世同堂》四八:“这样的一家人是否受得住日本人的暴力的扫荡,而屹然不动呢?”汉

【山立】山一样屹立不动。《礼记·玉藻》:“立容,辨卑毋讇,头颈必中,山立时行。”孔颖达疏:“山立者,若住立则嶷如山之固,不摇动也。”晋陆云《吴故丞相陆公诔》:“乃誓我众,乃整我旅,神干山立,雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》:“雄诞爱人,善抚士,能致下死力,毎破城邑,整众山立,无丝毫犯。”元袁桷《元日朝回》诗:“千官山立归文石,六卫嵩呼彻禁门。”汉

【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切,音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之

【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切,音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也,位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也,也。《班固·西都賦》陛戟百重,周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者,其町畦,必使平垣,則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切,音例。比也。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。又《韻補》叶筆別切,音。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。又《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞。白日未及移,巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證:〔《

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切,音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者,扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右,唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤,澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者,魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖,荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切,音夫。《禮·投壺》籌,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。《註》鋪四指曰

【天极】1.自然之道。《庄子·盗跖》:“若枉若直,相而天极;面观四方,与时消息。”成玄英疏:“无问枉直,顺自然之道,观照四方,随四时而消息。”2.天道的极限。《国语·越语下》:“无过天极,究数而止。”韦昭注:“极,至也。究,穷也。无过天道之所至,穷其数而止也。”3.古代指天的南北两极。《楚辞·天问》:“斡维焉繫?天极焉加?”朱熹集注:“天极,谓南北极,天之枢纽,常不动处,譬则车之轴也。”4.犹天边。《北史·高丽传》:“高丽係诚天极,累叶纯诚,地产土毛,无愆王贡。”唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》之十一:“平沙际天极,但见