一山大半皆槠叶,绝顶闲寻得轻微

一山大半皆槠叶,绝顶闲寻得轻微

诗句读音
绝顶闲寻得轻微平仄:平 仄 平 平 平 平 平
拼音: jué dǐngxiánxúndé|děi|deqīng wēi
一山大半皆槠叶平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
韵脚:入三十怗
拼音: yī1dà|dài|tàibànjiēzhūyè|xié

一山大半皆槠叶,绝顶闲寻得轻微释义

【绝顶】1.山之最高峰。南朝梁沉约《早发定山》诗:“倾壁忽斜竖,絶顶復孤圆。”唐杜甫《望岳》诗:“会当凌絶顶,一览众山小。”宋陆游《老学庵笔记》卷六:“予游大邑鹤鸣观,所谓张天师鵠鸣化也。其东北絶顶,又有上清宫。”陈毅《水晶坡又阻雪》诗:“攀登絶顶望天海,新月初挂远山角。”2.比喻事物之最高境界。清陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“论其词品,已臻絶顶,古今不可无一,不能有二。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·王文成》:“王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆踞絶顶。”冰心《山中杂记》七:“而见海鸥,却使我联忆到千古颂

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【轻微】,细微。汉晁错《论贵粟疏》:“其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饿寒之患。”峻青《黎明的河边》二:“旷野里响着一片轻微的簌簌声。”2.菲薄,微薄。《水浒传》第四五回:“那妇人就取些银子做功果钱,与和尚去,‘有劳师兄,莫责轻微。明日准来上刹讨素麵吃。’”老舍《四世同堂》十六:“瑞丰拿来的一点礼物很轻微,可是大赤包极郑重的把它接过去。”3.卑微,微贱。宋司马光《答谢公仪书》:“虽光之愚陋轻微,不足齿於僚列者,皆亲枉车骑,怀启袖謁,临其蓬蓽,一无所遗。”明陈子龙《古意和舒章》之二:“託身在轻微,弃置不復道

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切,般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大,可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者,師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒,一半冰。《註》師古曰:半,讀曰判。判,大片也。又《韻補》叶眠切,音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽,颰景凌三天。千秋似淸旦,萬歲猶日半。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【槠】《廣韻》章魚切,音諸。木名。《山海經》前山,其木多櫧。《郭註》或作楮,似柞,子可食,冬夏生。作屋柱,難腐。《司馬相如·上林賦》沙棠櫟櫧。《李善註》櫧似柃。《本草拾遺》櫧子生江南,皮樹如栗,冬月不彫,子小如橡。《食物本草》有苦甜二種,治作粉食,褐色,甚佳。又《集韻》《類篇》專於切,音。義同。

【叶】《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。又世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。又《博雅》聚也。又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。又姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。又與通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,