怡神虚室白，讲学夜灯青

【怡】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音飴。《爾雅·釋言》悅也。《說文》和也。《玉篇》樂也。《禮·內則》下氣怡色。《論語》兄弟怡怡。又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。又通作台。《史記·序傳》諸呂不台，言不爲人所怡悅也。zdic.net漢典

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【虚室】陶潜《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。”唐李百药《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。”2.比喻心境。宋司马光《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。”清赵翼《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“虚室生白”。

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【讲学】研习，学习。《左传·昭公七年》：“孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。”杜预注：“讲，习也。”《后汉书·马援传》：“后乃白援，从平原杨太伯讲学，专心坟典。”宋陆游《北窗怀友》诗：“幸有北窗堪讲学，故交零落与谁同。”2.公开讲述自己的学术理论。明陆树声《清暑笔谈》：“近来一种讲学者，高谈玄论，究其归宿，茫无据依。”清顾炎武《与友人论父在为母齐衰期书》：“承教以处今之时，但当著书，不必讲学，此去名务实之论，良获我心。”邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“我们还要请外国著名学者来我国讲学。”

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【灯青】焰显出低暗的青蓝色。唐李贺《伤心行》：“灯青兰膏歇，落照飞娥舞。”王琦汇解：“灯久膏将尽，则其燄低暗作青色。”宋梅尧臣《新秋雨夜西斋文会》诗：“夜色际阴霾，灯青谢客斋。”典