衣食相拘阂，朋知限流寓

【朋知】朋友；知交。南朝宋谢灵运《初发石首城》诗：“重经平生别，再与朋知辞。”唐孙昌胤《清明》诗：“沉冥惭岁物，欢宴阻朋知。”

【限】《廣韻》乎切《集韻》《韻會》《正韻》下切，音硍。《說文》阻也。《玉篇》界也，度也，齊也。《易·艮卦》九三艮其限。《註》限，身之中也。三當兩象之中，故曰艮其限。《戰國策》南有巫山黔中之限。《史記·平準書》室廬輿服，僭於上無限度。又《說文》一曰門榍也。《玉篇》閾也。《廣韻》與通，門閾也。又《集韻》《正韻》魚懇切，音峎。《集韻》切急意也。又《韻會小補》胡艮切，音恨。《釋名》艮，限也。時未可聽物生，限止之也。又叶胡蹇切，音峴。《顏延之·陶潛誄》度量難鈞，進退可限。長卿棄官，稚賔自免。又叶形甸切，音現。《蘇轍·送孫

【流寓】亦作“流庽”。1.流落他乡居住。《后汉书·廉范传》：“范父遭丧乱，客死於蜀汉，范遂流寓西州。”唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“流寓理岂愜，穷愁醉不醒。”清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：“后盲於目，不能復治生产，流庽隩门为通译以自给。”碧野《富春江畔》：“时至千百年后的今天，人民仍然不忘李清照流寓金华对双溪的吟唱。”2.指流落他乡居住的人。宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“三十年之餘，虽西北流寓皆抱孙长息於东南，而君父之大讎，一切不復关念。”清郭嵩焘《拟陈洋务疏》：“其间惟美利坚之金山，中国流寓数万人。

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【拘阂】“拘碍”。束缚阻碍。《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假轡策，勿令有所拘阂而已。”李贤注：“阂与碍同。”晋葛洪《抱朴子·钧世》：“夫论管穴者，不可问以九垓之无外；习拘阂者，不可督以拔萃之独见。”南朝梁何逊《刘博士等同顾不值》诗：“吾人少拘碍，得性便游逸。”宋程大昌《考古编·庄子》：“夫游而至於逍遥，则意欲乡而神已达，了无形迹得为拘阂矣。”清顾炎武《日知录·河渠》：“禹之治水，随地施功，无所拘碍。”典