弈世英髦命世贤，悬弧时节早秋天

【悬弧】1.古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。”汉贾谊《新书·胎教》：“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。”唐包何《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”宋王禹偁《罔极赋》：“祝我寿考，劝我欢乐，感悬弧于兹晨，念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回：“悬弧之庆，在于何日？”2.谓尚武，练武。《孔子家语·观乡射》：“是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。”王肃注：“男子生则悬弧其门，明必有射事也，而今不能射

【时节】四时的节日。《吕氏春秋·尊师》：“敬祭之术，时节为务。”高诱注：“四时之节。”宋欧阳修《初至夷陵答苏子美见寄》诗：“时节同荆俗，民风载楚謡。”清孔尚任《桃花扇·访翠》：“这院中名妓……每遇时节，便做盛会。”2.节令；季节。《管子·君臣下》：“故能饰大义，审时节，上以礼神明，下以义辅佐者，明君之道。”宋杨万里《黄菊》诗：“比他红紫开差晚，时节来时毕竟开。”杨朔《海市》：“桃花时节，也是万物繁生的时节。”3.合时而有节律。《国语·晋语八》：“夫德广远而有时节，是以远服而邇不迁。”韦昭注：“作之有时，动之有序。

【早秋】初秋。唐王勃《秋江送别》诗之一：“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。”唐雍陶《咏双白鹭》：“一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。”

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【弈世】累世，世世代代。弈，通“奕”。《宋书·柳元景传》：“诸贤弈世忠义，身为国良，皆受遇先朝，荷荣日久。”唐李白《送岑徵君归鸣皋山》诗：“弈世皆夔龙，中臺竟三拆。”宋王安石《上龚舍人书》：“方今席弈世之基业，治虽未及三代、两汉，然亦可以谓之亡事矣。”张素《题亚子分湖归隐图》诗：“碧梧苍石图，弈世犹庋藏。”漢

【英髦】“英旄”。俊秀杰出的人。汉枚乘《柳赋》：“儁乂英旄，列襟联袍。”南朝梁刘孝标《辨命论》：“昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥於当年。”宋欧阳修《斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此有感》诗之三：“两京平日接英髦，不独诗豪酒亦豪。”清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“徵书忽下选英髦，鷺羽西雍飞始振。”典

【命世】于当世。多用以称誉有治国之才者。《汉书·楚元王传赞》：“圣人不出，其间必有命世者焉。”唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“信知命世奇，适会非常功。”宋王安石《答子固南丰道中所寄》诗：“吾子命世豪，术学穷无间。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“盖真儒志业，命世经纶，薪尽火传，渊源有自云。”孙中山《建国方略·行易知难》：“皓东沉勇，坚如果毅，皆命世之英才，惜皆以事败而牺牲。”典

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布