衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍

【从今】从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”宋郭应祥《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。”杜鹏程《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

【家事】1.古代指大夫家族内部的事务，后渐渐用以泛指家庭事务。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’对曰：‘夫子之家事治，言於晋国无隐情，其祝史陈信於鬼神无愧辞。’”北周庾信《周大将军司马裔碑》：“遭太夫人忧，苫草坟塋，以终灰燧，形骸毁瘠，逾於丧礼。年十有五，始干家事。”《红楼梦》第八四回：“必要女婿过门，赘在他家，给他料理些家事。”夏丏尊叶圣陶《文心》十三：“乐华除每日帮母亲料理家事外，只用书册消遣。”2.家庭情况；家境。晋干宝《搜神记》卷三：“球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得蛇杀之，女

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【相仍】1.相继；连续不断。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。”王逸注：“相仍者，相从也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“少主相仍，唯高贵英雅，顾盼合章，动言成论。”宋苏轼《贺蒋发运启》：“某窜流已久，衰病相仍。”2.相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“行园苑中乘轝，出篱门外乘轝鸣角，皆相仍如此。”明沉德符《野获编·吏部二·大计纠内阁》：“每年初冬，朝审罪犯，俱太宰主笔，相仍已久。”清侯方域《重修演武厅事记》：“内地相仍，不特设兵戍。”3.依然；仍旧。汉王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无

【支吾】“支梧”。亦作“支捂”。1.犹支撑。抵挡；支持住不倒下。《旧五代史·僭伪传三·孟知祥》：“知祥虑唐军骤至，与遂閬兵合，则势不可支吾。”宋司马光《乞进呈文字第四札子》：“况今已立秋，兼臣自体当得筋力差胜於前，可以支梧。只是无人扶掖，全拜起不得。”《朱子语类》卷一○八：“如人病寒下热药，少间又变成燥势；及至病热下寒药，少间又变得寒。到得这家计坏了，更支捂不住。”元杨显之《潇湘雨》第三折：“这路崎嶇，水縈紆，急得我战钦钦不敢望前去；况是棒疮发，怎支吾？”清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“先生屈其经世之业，以支吾八

【婚】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切，音昏。婚姻，嫁也。《爾雅·釋親》婦之黨爲婚兄弟，壻之黨爲姻兄弟。《易·屯卦》求婚媾。又婚嫁之婚親曰連婚。《前漢·王商傳》大將軍鳳連婚楊肜。又凡嫁娶斂財曰賣婚。《史通》山東士人尚閥閱，嫁娶必多取資，人謂之賣婚。　經史通作昏。詳昏字註。

【嫁】《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音駕。《說文》女適人也。一曰家也，故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出，謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓，示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義：謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年，人無識者，將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰：是欲嫁禍于趙也。漢典考證：〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕　謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義，謹將註字改訂義

【毕】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切，音必。《博雅》畢，竟也。《書·大誥》子曷敢不于前，寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九年》日至而畢。《註》日南至，微陽始動，故土功畢。又皆也。盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。《註》畢，猶皆也。又《郊特牲》唯爲社田，國人畢作。《疏》畢，盡也。又月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。又星名。《詩·小雅》有捄天畢。《朱註》天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月，日在畢。又小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛，畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢