一水衣巾翦翠绡，九峰环佩刻青瑶

【九峰】借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。”

【环佩】“环珮”。1.古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。《礼记·经解》：“行步则有环佩之声，升车则有鸞和之音。”郑玄注：“环佩，佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。”唐韩愈《华山女》诗：“抽釵脱釧解环佩，堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回：“万点秋光上画屏，隔花环佩响东丁。”苏曼殊《吴门依易生韵》：“月华如水浸瑶阶，环珮声声犹梦怀。”2.借指美女。三国魏阮籍《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环珮，婉孌有芬芳。”唐杜甫《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜

【刻】〔古文〕《唐韻》苦得切《集韻》《韻會》乞得切，音克。《說文》鏤也。从刀，亥聲。一曰痛也。《玉篇》割也。又《廣韻》剝也。又《韻會》刻薄，慘覈也。又《爾雅·釋器》木謂之刻。又《韻會》刻，漏也。鍥漏箭，以日晷爲刻，故因謂晷度曰刻。又害也。《書·微子》我舊云刻子。《註》我前日所言，適以害子。又《爾雅·釋獸》豕，其跡刻。《疏》其跡名刻。

【青瑶】1.青玉。晋王嘉《拾遗记·瀛洲》：“﹝瀛洲﹞有金峦之观……刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔。”唐陈标《焦桐树》诗：“若使琢磨徽白玉，便来风律軫青瑶。”2.青石的美称。唐李益《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“仙人古石坛，苔遶青瑶局。”3.喻碧峰。宋杨万里《阊门外登溪船》诗之二：“上得船来恰对山，一山顷刻变多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑶三两竿。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【衣巾】1.衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。”余冠英注：“‘巾’，佩巾也。”唐白居易《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”2.衣服和头巾。南朝宋鲍照《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。”唐白居易《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮吴应箕上。”3.指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以

【翦】〔古文〕《廣韻》卽淺切《集韻》《韻會》《正韻》子踐切，音剪。《說文》羽生也。《爾雅·釋言》翦，齊也。《註》南方人呼翦刀爲劑也。《玉篇》勒也，齊斷也。《廣韻》殺也。《詩·召南》勿翦勿敗。《傳》翦，去也。《周禮·秋官·剪氏註》翦，斷滅之言也。《左傳·宣十二年》其翦以賜諸侯。《註》翦，削也。又《成二年》余姑翦滅此而後朝食。《註》翦，盡也。又《儀禮·旣夕禮》用疏布緇翦。《註》翦，淺也。《疏》謂染爲淺緇之色。又《莊子·在宥篇》佞人之心翦翦者。《音義》善辨也。一曰佞貌。李云：短淺貌。《干祿字書》俗作剪。又《集韻》子賤

【翠绡】绿色的薄绢。唐杜牧《题池州弄水亭》诗：“弄水亭前溪，颭灩翠綃舞。”宋秦观《八六子》词：“素弦声断，翠綃香减。”宋陈亮《水龙吟·春恨》词：“罗綬分香，翠綃封泪，几多幽怨！”