遗寺有门非辇路,故池无钵但僧瓢
诗句 | 读音 |
---|---|
遗寺有门非辇路 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: yí sìyǒu ménfēiniǎn lù |
故池无钵但僧瓢 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 平 韵脚:下平四宵 拼音: gù chíwúbōdànsēngpiáo |
遗寺有门非辇路,故池无钵但僧瓢释义
【遗寺】的佛寺。唐司空曙《闲居寄苗发》诗:“支公有遗寺,重与谢安过。”宋王安石《重登宝公塔》诗之一:“遗寺有门非輦路,改池无鉢但僧瓢。”汉
【有门】有办法。谓得其关键或诀窍。《人民文学》1977年第4期:“春来的爸爸一拍大腿:‘咳!有门!’”
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會
【辇路】的道路。《文选·班固<西都赋>》:“輦路经营,脩除飞阁。”李善注:“輦路,輦道也。”宋陆游《韩太傅生日》诗:“珥貂中使传天语,一片惊尘飞輦路。”张怀奇《颐和园词》:“輦路生禾思故宫,山家献麦悲新饼。”
【故池】旧池;原来的池塘。南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“曩基即先筑,故池不更穿。”唐陈子昂《咏主人壁上画鹤》:“自矜彩色重,寧忆故池羣?”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。《註》但,詐也。又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。