驿亭三杨树，正当白下门

【正当】1.正相当；正相称。《易·否》：“象曰：‘大人之吉，位正当也。’”《初刻拍案惊奇》卷八：“小可这里，有个妇女，也是贵乡人，年貌与兄正当，小可欲将他来奉仁兄箕箒，意下如何？”2.谓正处在某个时期或阶段。汉董仲舒《庙殿火灾对》：“阶下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。”唐薛逢《九日曲池游眺》诗：“正当海宴河清日，便是修文偃武时。”明刘基《咏史》：“相得民心思汉日，正当杨子剧秦时。”杨朔《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。于今正当盛夏，岂不空想。”1.正确切当。宋陈亮《与周参政书》：“﹝叶衡、

【白下】在今江苏省南京市西北。唐移金陵县于此，改名白下县。后因用为南京的别称。《北齐书·颜之推传》：“经长干以掩抑，展白下以流连。”宋黄庭坚《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“白下长干梦到，青门紫曲尘迷。”元萨都剌《送君卿伯循二御史广东佥宪时仆在燕南》诗：“青溪鸥鷺白荡荡，白下杨柳青依依。”清赵函《台城路·和孟楷弟哀逝之作》词：“水咽秦淮，云薶白下。”鲁迅《集外集拾遗·赠画师》：“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殫。”

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【驿亭】1.驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驛亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驛。’据此，则驛亭之名起於唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驛亭空拨琵琶絃，鸞胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驛亭，经翁扶杖早相迎。”2.指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語