艺文摘香艳，义理浸醲郁

【义理】1.合于一定的伦理道德的行事准则。《韩非子·难言》：“故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。”汉董仲舒《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”《魏书·崔浩传》：“作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。”2.指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”三国魏王肃《＜孔子家语＞序》：“自肃成童，始志于学，而学郑氏学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”3.称宋以来之理学为义

【浸】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》子鴆切，音祲。漬也。《詩·曹風》浸彼苞稂。又潤也。《詩·小雅》浸彼稻田。又漸也。《易·臨卦》剛浸而長。又沒也。《史記·趙世家》城不浸者三版。又涵也，沈也，澤之總名也。《莊子·逍遙遊》大浸稽天。《周禮·夏官·職方氏》揚州其浸五湖。又通作湛。《禮·內則》湛諸美酒。又《廣韻》七林切《集韻》千尋切，音侵。浸淫，漸漬也。《王褒·洞簫賦》浸淫叔子遠其類。　或作濅寖。

【醲郁】1.浓厚馥郁。唐韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”元张雨《梅雪斋雅集分题得酒香》：“醲郁芬香味更严，瓮閒飘满读书帘。”叶圣陶《穷愁》：“回味之醲郁，直无伦类。”2.犹繁密，茂密。元刘祁《归潜志》卷十三：“嘉木奇卉被之，葱蒨醲郁。”

【艺】〔古文〕秇《唐韻》魚祭切《韻會》倪祭切，音蓺。才能也。《禮·禮運》月以爲量，故功有藝也。《註》藝猶才也。又《周禮·天官·宮正》會其什伍，而敎之道藝。《註》藝謂禮、樂、射、御、書、數。又《書·舜典》歸，格于藝祖。《傳》告至文祖之廟。藝，文也。又《王延壽·魯靈光殿賦》觀藝於魯。《註》六經也。又《左傳·文六年》陳之藝極。《註》藝，準也。《司馬相如·上林賦》藝殪仆。《註》所射準的爲藝。又《家語》合諸侯而藝貢事禮也。《註》藝，分別貢獻之事也。又《晉語》貪欲無藝。《註》藝，極也。又姓。《通志·氏族略》有藝氏。又與蓺通

【香艳】艳”。1.谓花木芳香艳丽。唐许浑《酬杜补阙》：“柳滴圆波生细浪，梅含香艳吐轻风。”五代王仁裕《开元天宝遗事·醒酒花》：“明皇与贵妃幸华清宫，因宿酒初醒，凭妃子肩同看木芍药。上亲折一枝，与妃子递嗅其艷，帝曰：‘不惟萱草忘忧，此花香艷，尤能醒酒。’”《花月痕》第四一回：“月满清光容易缺，花开香艳总难长。”2.旧时指内容涉及闺阁而词藻艳丽的诗文文风。《平山冷燕》第一回：“﹝天子﹞忽欣然拍案道：‘细细观之，风流香艷，果是香奩佳句’。”《二十年目睹之怪现状》第三九回：“这种香艷词句，必要使他流入闺阁方好。”3.形容