遗我以暇隙，使得窥典坟

【使得】可以。亦常用为表示同意他人意见或应答他人之词。元马致远《青衫泪》第二折：“［正旦云］刘员外既成亲，容我与侍郎瀽一椀浆水，烧一陌纸钱咱。［浄云］这也使得。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵心中闷闷不乐，问主人道：‘我要到街上閒步一回，没个做伴，你与我同走走。’张善道：‘使得。’”《二刻拍案惊奇》卷十二：“如果你要从了陈官人，到他家去，须是会忍得飢，受得冻，才使得。”清袁枚《续子不语·子不语娘娘》：“乡邻闻之，争来请见。刘归问女可使得否，女曰‘何妨一见’。”冰心《离家的一年》：“不想到竟取上，名次又列得很高……

【典坟】“典賁”。三坟五典的省称。指各种古代文籍。《淮南子·齐俗训》：“衣足以覆形，从典坟，虚循挠便身体，适行步。”《隶续·汉郎中王政碑》：“研典賁。”洪适释：“碑以‘賁’为‘坟’。”晋潘岳《扬荆州诔》：“游目典坟，纵心儒术。”宋梅尧臣《送代州钱防御》诗：“鐘鼓陈牛酒，衣裘论典坟。”夏曾佑《送汪毅白》诗：“江湖断梗藩龙翼，一槎生平负典坟。”曹葆华《悼－－敬献于沫若先生之灵》诗：“我把灵魂在典坟中埋葬，从朝至晚与古人谈讲。”典

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【暇隙】亦作“暇隟”。空隙馀暇。唐太宗《金镜》：“楚庄暇隙而怀忧，武侯罢朝而含喜。”唐许敬宗《掖庭山赋》：“听《甘棠》之暇隟，想丛桂之幽情。”