仪形俨惇硕，积习肖风流

【仪形】1.仪容；形体。晋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“德猷靡嗣，仪形长递。”李善注：“仪形，容仪形体也。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“观李郎仪形器宇，真丈夫也。”明吴承恩《陌上佳人赋》：“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”2.谓画其形貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丹青炳焕，特有温室，仪形宇宙，歷象圣贤。”李周翰注：“言於温室殿画天地之形、圣贤之象。”3.效法。《汉书·王莽传上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形虞周之盛。”颜师古注

【俨】〔古文〕《廣韻》魚掩切《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切，嚴上聲。《說文》昂頭也。一曰好貌。又恭也。《爾雅·釋詁》儼，敬也。《禮·曲禮》儼若思。又與嚴通。《前漢·匡衡傳》正躬嚴恪。音義同儼。又《詩·風》有美一人，碩大且儼。《傳》儼，矜莊貌。又《淮南子·本經訓》盤紆刻儼。《註》刻儼，浮首虎頭之屬。　《韻會》琰韻，儼通曮。

【惇】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都昆切，音敦。《說文》厚也。本作。从心聲。今作惇。《書·舜典》惇德允元。《註》厚也。《禮·內則》皆有惇史。《註》史之孝厚者也，非官名也。又通作敦。《毛傳》厚也。《爾雅·釋詁》勉也。《疏》厚相勉也。又《廣韻》章倫切《集韻》《韻會》《正韻》朱倫切，音諄。《廣韻》心實也。又《集韻》《韻會》殊倫切，音純。亦厚也。《禮·樂記》樂者敦和。《註》作惇。音純。通作醇。《正字通》俗惇字。惇字所从享字上部類似髙，如字。

【硕】《廣韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音石。《爾雅·釋詁》大也。《易·蹇卦》往蹇來碩。《詩·衞風》碩人其頎。又《風》碩大且卷。《左傳·桓六年》博碩，肥腯，皆訓大也。又《增韻》充實也。又與石通。又叶常灼切，音杓。《詩·秦風》辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。《小雅》旣庭且碩，曾孫是若。《揚子·太經》我心孔碩，乃後有鑠。

【积】《五音篇海》音枳。（積）《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切，音跡。《說文》聚也。《增韻》累也。堆也。《易·大有》大車以載，積中不敗也。又《升卦》積小以高大。《詩·周頌》積之栗栗。《禮·月令》仲秋命有司，趣民多積聚。《前漢·食貨志》積貯者，天下之大命也。又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。《鄭註》積猶辟也，以素爲裳，辟蹙其要中。又《集韻》則歷切，音績。亦聚也。又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切，音恣。聚也，儲蓄也。《詩·大雅》乃積乃倉。《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。《註》委積，謂牢米薪芻

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【肖】《唐韻》私妙切《集韻》仙妙切，音笑。《說文》骨肉相似也。从肉，小，意兼聲。《玉篇》似也。《書·說命》說築傅巖之野，惟肖。《傳》肖，似也。又《禮·中庸》夫婦之不肖。《揚子·方言》肖，法也。西楚梁益之閒曰肖。《註》肖者，似也。《博雅》肖，類也。又小也。《揚子·方言》趙肖，小也。又《韻會》思邀切《正韻》先彫切，音宵。衰微也。《史記·太史公自序》申呂肖矣。《註》徐廣曰：肖，音痟。痟猶衰微。又失散也。《莊子·列禦寇》達於知者肖。《註》肖，失散也。又人名。周肖，魏臣。見《戰國策》。　《集韻》或作俏。亦作霄。

【风流】1.风流动或流逝。唐宋之问《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“风流云散”。2.风行；流传。汉苏顺《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自战国，逮於两汉，风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及隋唐，风流已远。”3.风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪