忆昔少壮日,迟回竟长叹
忆昔少壮日,迟回竟长叹释义
【迟回】亦作“迟囬”。亦作“遟回”。1.迟疑,犹豫。《魏书·郭祚传》:“高祖叹谓祚曰:‘卿之忠諫,李彪正辞,使朕迟回不能復决。’”元刘壎《隐居通议·经史一》:“璋(刘璋)无得罪於蜀民,其亡有足哀者;故昭烈之取之也,亦迟回不忍,及迫於羣言,然后图之。”《明史·孟养浩传》:“今日既迟囬於豫教,安知来岁不游移於册立?”清蒲松龄《聊斋志异·江城》:“母尚迟回,女已偕婢入。”2.犹徘徊。宋贺铸《山花子·弹筝》词:“约略整鬟釵影动,迟回顾步珮声微。”明陈献章《寄题三洲岩》诗:“迟囬北壁下,目击元公遗。”清王韬《英但自守》:“
【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切,音敬。窮也,終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟,兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言,言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后,故不竟。《師古註》竟,窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟,界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師
【长叹】见“长叹”。亦作“长嘆”。深长地叹息。南朝宋鲍照《拟行路难》:“如今君心一朝异,对此长叹终百年。”唐裴铏《传奇·昆仑奴》:“绣户不扃,金釭微明,惟闻妓长嘆而坐,若有所俟。”宋苏轼《夜烧松明火》诗:“齐奴朝爨蜡,莱公夜长嘆。”明刘基《生查子》词:“素手理瑶琴,曲罢空长叹。”漢
【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切,音抑。念也,思也,記也。《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意,誤。
【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。
【少壮】1.年轻力壮。汉武帝《秋风辞》:“簫鼓鸣兮发櫂歌,欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何。”《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行一》:“少壮不努力,老大徒伤悲。”唐杜甫《垂老别》诗:“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”谢觉哉《长征中的艰苦与快乐》:“行军时候,少壮的同志总是先到达预定的宿营地。”2.年轻力壮的人。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“霜戈驱少壮,败屋弃羸耋。”《辽史·文学传上·萧韩家奴》:“或逋役不归,在军物故,则復补以少壮。”清刘大櫆《义士吴君传》:“城且破,君为倡,率少壮力为防御。”瞿秋白《赤都心史》
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日