薏苡不类珠，疑似多谤伤

【薏】〔古文〕《唐韻》於力切，音億。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。其中的，的中薏。《疏》薏，中心也。又苡薏。詳苡字註。又《玉篇》乙吏切，音意。義同。又《韻會》薏茨，草名。

【苡】《唐韻》羊己切《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》芣苡，草名。又《廣韻》薏苡，蓮實。《本草》薏苡仁，開紅白花，結實靑白色，形似珠而稍長。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼。《吳越春秋》有莘氏之女，得薏苡而吞之，生禹。《後漢·馬援傳》南方薏苡實大，援軍還，載之一車，有譖之者以爲所載皆明珠。又《集韻》象齒切，音似。義同。又《類篇》烏禾切。婆苡、室韋，皆北狄別種名。

【不类】。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。”毛传：“类，善。”孔颖达疏：“威仪有不善。”晋刘琨《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”2.作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。”蔡沉集传：“不类犹不肖也。”明何景明《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”3.不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。”唐韩愈《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科

【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》

【疑似】类似；近似。《荀子·正名》：“凡同类同情者，其天官之意物也同；故比方之疑似而通，是所以共其约名以相期也。”唐韩愈《春雪映早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“夫人言虽未必皆然，而疑似则有以致谤。”清陈确《复张考夫书》：“而弟所忧者，在疑似之乱真，为圣学千秋之计。”2.引申为嫌疑。《新唐书·姚璹传》：“璹深探其狱，跡疑似皆捕逮，株党牵联数千人。”《金史·循吏传·高昌福》：“人有疑似被获，皆目为宋谍者，即杀之。”3.谓似是而非或是非不明。《吕氏春秋·疑似》：“

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【谤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》補浪切，牓去聲。《說文》毀也。《廣雅》惡也。《玉篇》誹也，對也。人道其惡也。《增韻》訕也。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣，敢辱高位，以速官謗。《史記·孝文紀》朝有進善之旌，誹謗之木。《戰國策》樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。又《集韻》《韻會》逋旁切，牓平聲。義同。　《正字通》本作。字彙从俗作謗，非。

【伤】《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。又創也，損也。《書·說命》若跣弗視地，厥足用傷。又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全，亦以體傷。又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。又姓。《左傳》傷省，宋人。又《諡法》未家短折曰傷。又叶式亮切，同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵，何爲懷憂心煩傷。漢典考證：〔《爾雅·釋訓》憂思也。〕　謹照原文釋訓改釋詁，憂思也改傷思也。〔《書·說命》若跣勿視地。〕　謹照原文勿視改弗視。 考證：〔《爾雅