薏苡殊非谤，羊肠未是艰

【羊肠】喻指狭窄曲折的小路。《尉缭子·兵谈》：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜。”唐杜甫《喜闻官军已临贼境》诗：“路失羊肠险，云横雉尾高。”清陈维崧《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》词：“梯空架就羊肠路，领俊鶻，穿烟去。”如：羊肠小道。2.山名。《楚辞·大招》：“西薄羊肠，东穷海只。”洪兴祖补注：“《战国策》注云：羊肠，赵险塞名，山形屈辟，状如羊肠。今在太原晋阳之西北。”《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？会稽、太山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。”3.羊肠坂的省称。《史记·魏世家》：“昔

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【薏】〔古文〕《唐韻》於力切，音億。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。其中的，的中薏。《疏》薏，中心也。又苡薏。詳苡字註。又《玉篇》乙吏切，音意。義同。又《韻會》薏茨，草名。

【苡】《唐韻》羊己切《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》芣苡，草名。又《廣韻》薏苡，蓮實。《本草》薏苡仁，開紅白花，結實靑白色，形似珠而稍長。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼。《吳越春秋》有莘氏之女，得薏苡而吞之，生禹。《後漢·馬援傳》南方薏苡實大，援軍還，載之一車，有譖之者以爲所載皆明珠。又《集韻》象齒切，音似。義同。又《類篇》烏禾切。婆苡、室韋，皆北狄別種名。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【非谤】议论是非，指责过失。非，通“诽”。《汉书·王莽传中》：“令王路设进善之旌，非谤之木，敢諫之鼓。”颜师古注：“非音曰诽。”2.造谣中伤。非，通“诽”。《汉书·晁错传》：“肉刑不用，辠人亡帑；非谤不治，铸钱者除。”颜师古注：“非读曰诽。”《汉书·京房传》：“显告房与张博通谋，非谤政治，归恶天子。”汉