一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。

【蹄】〔古文〕蹏《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切《正韻》杜兮切，音題。《釋名》蹄，底也。《羣經音辨》獸足也。《易·說卦》爲薄蹄。《儀禮·士喪禮》其實特豚，四鬄去蹄。《穀梁傳·昭八年》馬侯蹄。又《集韻》大計切，音弟。踶或作蹄，躗也。《羣經音辨》足相躗曰蹄。

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引

【踏】《廣韻》他合切《集韻》託合切，音塔。《玉篇》足著地也。又《集韻》《韻會》《正韻》達合切，音沓。踐也。《說文》本作蹋。今文作踏。或作蹹。《郭茂倩·樂府》有踏歌詞、踏歌行。

【香尘】芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“﹝石崇﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。”唐沉佺期《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”宋柳永《柳初新》词：“徧九陌、相将游冶，骤香尘、寳鞍骄马。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“若不是衬残红芳逕软，怎显得步香尘底样儿浅。”明唐寅《题＜梦草图＞为陆勋杰》诗：“池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。”2.佛教语。色、声、香、味、触、法六尘之一。《三藏法数·六尘》：“三，香尘，谓旃檀沉水饮食之香，及男女身份所有香等，是名香尘。”汉

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【一月】1.一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡孟津。”孔传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐紂。”宋洪迈《容斋三笔·帝王讳名》：“唯秦始皇以父庄襄王名楚，称楚曰荆；其名曰政，自避其嫌，以正月为一月。”2.一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。”郑玄笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“及见武皇帝试闭左慈等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。”3

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也，隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明，以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪，本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪，薄回反，又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪，增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪，猶重也。又《爾雅·釋言》陪，朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也，益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也，秉德以陪朕。《註》陪，輔也。又《玉

【内宴】。1.宫廷宴会。《北史·魏孝武帝纪》：“帝内宴，令诸妇人咏诗。”宋孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“每遇内宴，前一月，教坊内勾集弟子小儿，习队舞作乐，杂剧节次。”2.指皇帝在宫中为臣下所设之宴会。《新唐书·张直方传》：“每内燕，以衣敝恶，辞不赴。”