伊余绝羁束，长得恣游遨

【伊余】自指，我。三国魏曹植《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。”五代贯休《古离别》诗：“只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。”明刘基《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【羁束】“羇束”。1.犹拘束。《文选·张协＜杂诗＞之八》：“述职投边城，羈束戎旅间。”吕延济注：“羈束，犹拘束也。”唐白居易《早春游曲江》诗：“散职无羈束，羸驂少送迎。”宋司马光《昔别赠宋复古张景淳》诗：“他时綰金印，羇束愈愁寂。”清陈维崧《念奴娇·送韩闻西之吴门》词：“平生疎放，几曾甘受羈束。”2.羁旅困顿。唐杜甫《客堂》诗：“客堂叙节改，具物对羈束。”仇兆鳌注：“羈束，旅困也。”汉

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【恣游】游览；纵情游荡。《太平广记》卷七三引唐薛用弱《集异记·赵操》：“操端无所执，但恣游山水，而甚安焉。”五代王定保《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“﹝赵光远﹞恃才不拘小节，常将领子弟，恣游狭斜。”明徐元《八义记·宴赏元宵》：“景遇良宵且恣游，开怀畅饮不须忧。”汉

【遨】《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音敖。《玉篇》遨遊也。《後漢·劉盆子傳》乗鮮車大馬，赤屛泥絳襜絡，而猶從牧兒遨。《梁鴻傳》聊逍遙兮遨嬉。又《廣韻》亦作敖。《詩·邶風》以敖以遊。