逸致因心得，幽期遇境牵

【幽期】之期约。《文选·谢灵运＜富春渚＞诗》：“平生协幽期，沦躓困微弱。”吕延济注：“往时已有幽隐之期，但以沉顿，困於微弱，常不能就。”南朝梁沉约《答沉麟士书》：“冀幽期可託，克全素履。”2.隐秘或幽雅的约会。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“石（黄石公）幽期而知贤，张（张良）揣景而示信。”唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一：“洞门尽徐步，深院果幽期。”明高启《漫成》诗之二：“已分栖迟不自疑，江边林下儘幽期。”3.指男女间的幽会。唐卢纶《七夕》诗：“凉风吹玉露，河汉有幽期。”

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。又《集韻》

【境】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景。《說文》疆也。一曰竟也，疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。　通作竟。

【牵】〔古文〕摼《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切，音岍。《說文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽，謂牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫，以至於此。又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也，道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人

【逸致】世俗的意态。唐张怀瓘《书断中》：“﹝钟会﹞美兼行草，尤工隶书，遂逸致飘然，有凌云之志。”清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下：“衡山《溪山清远图卷》，茅屋数椽，小童远远渡桥而至，极有逸致。”叶圣陶《灵台艳影》：“吴下白生……作画亦楚楚有逸致。”2.闲适安逸的情致。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“逸致因心得，幽期遇境牵。”清李渔《闲情偶寄·种植·草木》：“是我於花之未开，先享於无穷逸致矣。”《郁达夫游记·感伤的行旅》：“不过细雨骑驴，延着七里山塘，缓缓的去奠拜真娘之墓的那种逸致，实在也尽值得我们的怀忆的。”

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【心得】指工作和学习中的体验和领会。清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。”清陆以湉《冷庐杂识·学医宜慎》：“程杏轩医案，歷叙生平治验，颇有心得。”梁斌《播火记》十三：“不是你介绍了广州农民运动讲习所的心得，我哪里能做这个工作。”