一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【雒】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《說文》鵒也。从隹各聲。《釋名》雅雒也。爲之難，人將爲之雒，雒然憚之也。又馬名。《詩·魯頌》有駵有雒。《傳》黑身白曰雒。《釋文》雒音洛，本作駱。又水名。《周禮·夏官·職方氏》豫州，其川滎雒。又國名。《左傳·僖二十一年》伊雒之戎。《春秋·文八年》公子遂會雒戎盟于暴。又縣名。《前漢·地理志》弘農郡上雒縣。○按左傳僖二十一年疏云：雒水，出上雒縣冢領山東北，經弘農至河南鞏縣，雒戎因此而名也。又雒陽縣，屬河南郡。《前漢·地理志註》師古曰：魚豢云：漢火行，忌水，故去

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【扶风】。《淮南子·览冥训》：“降扶风，杂冻雨。”高诱注：“扶风，疾风也。”2.古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。唐李白《扶风豪士歌》：“扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。”后以代称慷慨豪迈之士。清孙枝蔚《吕生招饮城南酒家》诗：“愿得美酒如兰陵，愿得主人胜扶风。”3.指悲壮激昂之作。南朝陈沉炯《望郢州城》诗：“空忆《扶风》咏，谁见峴山传。”唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：“凄清横吹曲，慷慨《扶风》词。”

【邬】《唐韻》《正韻》安古切《集韻》《韻會》於五切，音隖。縣名。《左傳·隱十一年》王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭。《註》河南緱氏縣西南有鄔聚。又晉地。《左傳·昭二十八年》司馬彌牟爲鄔大夫。《註》今汾州介休縣有故鄔城。又《廣韻》哀都切《集韻》汪胡切，音烏。又《廣韻》依倨切《集韻》依據切，音飫。義同。漢典考證：〔《左傳·隱十一年》王取鄔劉蔿之田于鄭。〕　謹照原文改邘。 考證：〔《左傳·隱十一年》王取鄔劉蔿之田于鄭。〕　謹照原文改邘。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【荆人】1.楚人，南人。《春秋·庄公二十三年》：“公至自齐，荆人来聘。”《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆。”三国魏曹植《魏德论》：“荆人风靡，交益景从。”2.对人称己妻的谦词。清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“区区拙技，负此良琴，若得荆人一奏，当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引清王士祜书：“弟去岁以荆人抱病，屏跡半载。”

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也