驿足行都来，手贲诰一轴

【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。又叶矧視切，音

【贲】《唐韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》必轡切，音臂。《說文》飾也。《易·賁卦》山下有火，賁。《釋文》鄭云：變也。文飾之貌。王肅云：有文飾，黃白色。又《序卦》賁，飾也。又《雜卦傳》賁，無色也。《書·湯誥》賁若草木。《註》賁，飾也。《詩·小雅》賁然來思。又《集韻》逋還切，音班。《易·賁卦·釋文》傅氏云：賁，古班字。文章貌。又《集韻》符分切，音焚。《書·盤庚》用宏兹賁。《傳》宏、賁，皆大也。《詩·大雅》賁鼓維鏞。《傳》賁，大鼓也。又《爾雅·釋魚》龜三足，賁。《疏》龜之三足者名賁。又《廣韻》博昆切《集韻》《韻會》

【诰】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文

【一轴】用于诗文、书画等，犹言一幅，一卷，一篇。唐李洞《下第送张霞归觐江南》诗：“此道背於时，携归一轴诗。”宋苏轼《游张山人园》诗：“壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“凡书，唐以前皆为卷轴，盖今所谓一卷，即古之一轴。”《儒林外史》第二八回：“中间悬着一轴百子图。”

【驿】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《玉篇》譯也，道也。《增韻》今之遞馬。又傳舍也。《唐書·劉晏傳》初州取富人主郵遞，謂之捉驛。又《正字通》稱頌人曰驛其聲而吟之。又往來不絕曰駱驛。《後漢·郭伋傳》駱驛不絕。又落驛。《書·洪範》乃命卜筮，曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克。《傳》驛，氣落驛不連屬也。又《詩·周頌》驛驛其達。《註》驛驛，苗生貌。又姓。本作，俗省作驛。互詳馹字註。

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，音哫。《說文》人之足也。在下，从止口。《註》徐鍇曰：口象股脛之形。《釋名》足，續也，言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用，故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也，止也。《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃，百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【行都】在首都之外另设的一个都城，以备必要时政府暂驻，称为“行都”。宋范成大《昼锦行送陈福公判信州》诗：“住在行都四十年，曾见归舟似公否？”《宋史·黄裳传》：“出攻入守，当据利便之势，不可不定行都。”鲁迅《伪自由书·战略关系》：“其实，现在一切准备停当，行都陪都色色俱全，文化古物和大学生，也已经各自乔迁。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞