雍门琴罢已浪浪，更上牛山半夕阳

【雍门琴】见“雍门鼓琴”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【浪浪】1.流貌。《楚辞·离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”王逸注：“浪浪，流貌也。”洪兴祖补注：“浪音郎。”三国魏曹植《洛神赋》：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”唐司空图《二十四诗品·豪放》：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在傍。”宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。”2.象声词。形容雨、水等流动的声音。清卓发之《裓园嫘史·无山堂》诗：“我看平若水，云际听浪浪。”漢

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【牛山】。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。三国魏曹植《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未燿。慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。”《晋书·慕容德载记》：“﹝慕容德﹞北登社首山，东望鼎足，因目牛山而嘆曰：‘古无不死！’愴然有终焉之志。”唐杜牧《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此，牛山何必独霑衣。”明何景明《九日同马君卿登高》诗：“牛山元有恨，休讶泪长流。”参见“牛山叹”。典

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【夕阳】的西面。《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒。”毛传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”2.傍晚的太阳。晋庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”宋欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。”冰心《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自戚叩落亚的最高峰尖下坠，其红如火！”3.比喻晚年。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。”李周翰注：“夕阳，谓晚景，喻己之老