颙颙瞻帝座，谔谔置臣章

【谔谔】争辩貌。《韩诗外传》卷十：“有諤諤争臣者，其国昌；有默默諛臣者，其国亡。”《晋书·傅玄传论》：“抗辞正色，补闕弼违，諤諤当朝，不忝其职者矣。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“夫趋俗之士师师，持正之士諤諤。”2.挺立貌。諤，通“岳”。《艺文类聚》卷六二引汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“神仙諤諤於栋间，玉女窥窗而下照。”《文选·鲁灵光殿赋》作“岳岳”，李善注：“岳岳，立貌。”

【置】〔古文〕《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切，音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。又《集韻》直吏切，音。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因

【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公

【颙颙】1.肃敬貌。《后汉书·朱儁传》：“将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不顒顒。”唐褚亮《享先农乐章·肃和》：“肃肃享祀，顒顒缨弁。”五代和凝《宫词》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已将仁德比乾坤。”2.仰慕貌。汉荀悦《汉纪·平帝纪》：“建辟雍，立明堂，班大法，流圣化，天下顒顒，引领而嘆，颂声洋洋满耳。”唐白居易《为宰相＜贺赦表＞》：“天下之目，专专然，观陛下之动；天下之耳，顒顒然，听陛下之言。”宋王禹偁《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“恭惟学士才与位并，道与时会，力开贤路之梗，手筑圣域之基，搢绅顒顒，有所仰

【瞻】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，音詹。《說文》臨視也。《韻會》仰視曰瞻。《詩·邶風》瞻彼日月。《禮·曲禮》視瞻無回。又官名。《魏書·官氏志》有瞻人郞。又國名。《唐書·南蠻傳》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。又山水名。《山海經》有瞻諸山。又瞻水，出婁涿山，東流注於洛。又姓。《正字通》元有瞻思，通經學。又通作詹。《史記·周本紀》顧詹有河。又《集韻》章豔切，詹去聲。視也。又叶側姜切，音章。《詩·大雅》維此惠君，民入所瞻。秉心宣猶，考愼其相。相平聲。又叶側銜切，斬平聲。《詩·小雅》節彼南山，維石巖巖。赫

【帝座】1.帝王的座位。晋陆机《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”2.亦作“帝坐”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。战国甘德石申《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。”宋王安石《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。”清龚自珍《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”