永州太守鬓毛残，矍铄犹能起据鞍

【永】《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。又如字。

【州】〔古文〕《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁

【太】《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也，通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太。

【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲

【鬓毛】章《回乡偶书》诗：“少小离家老大回，乡音无改鬢毛衰。”宋刘过《水调歌头》词：“人生行乐，何自催得鬢毛斑。”清顾炎武《陆贡士来复述昔年代许舍人曦草疏攻郑鄤事》诗：“梅福佯狂名字改，子山流落鬢毛侵。”清陈维崧《齐天乐·重游水绘园有感》词：“深悔重来，不来也省髩毛换。”

【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切，音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘，踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也，殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法，放弑其君，則殘之。《揚子·方言》殺也。晉魏河內之北，謂爲殘。音廩。或洛感反。又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣，髦殘象白。《註》髦，髦牛也。殘白，蓋煮肉之異名。《崔駰·

【矍铄】形容老人目光炯炯、精神健旺。《后汉书·马援传》：“援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉，是翁也！’”唐刘禹锡《赠致仕滕庶子》诗：“矍鑠据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。”《警世通言·老门生三世报恩》：“鲜于同时年六十有一，年齿虽增，矍鑠如旧。”清刘大櫆《祭望溪先生文》：“登楼拾级，不赖人扶。谓公矍鑠，百年可逾。”漢

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【据鞍】跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。”宋刘克庄《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。”清钱谦益《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。”俞锷《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”