用拙存吾道，幽居近物情

【幽居】1.隐居，不出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。”孔颖达疏：“幽居，谓未仕独处也。”《后汉书·逸民传·法真》：“幽居恬泊，乐以忘忧。”2.深居。《汉书·蒯通传》：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者。”《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。”明高启《江上雨中》诗：“幽居常日无来客，何况瀟瀟雨满村。”3.僻静的居处。元洪希文《幽居》诗：“投老安闲世味疏，深深水竹葺幽居。”4.墓室。林纾《张母谢夫人墓志铭》：“惟母之幽居，永宅於斯。”

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【物情】1.物理人情，世情。三国魏嵇康《释私论》：“情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。”唐孟浩然《上张吏部》诗：“物情多贵远，贤俊岂遥今？”清王应奎《柳南随笔》卷二：“华亭王文恭公宽然长者，于物情多所未諳。”2.物的情状。唐刘威《游东湖黄处士园林》诗：“物情多与闲相称，所恨求安计不同。”清俞国贤《与史文兹饮月下》诗：“物情犹惜晚，吾鬢已成翁。”鲁迅《且介亭杂文·＜看图识字＞》：“即如《看图识字》这两本小书，就天文、地理、人事、物情，无所不有。”3.众情，民心。《后汉书·爰延传》：“事多放滥，物情生怨。”《北齐书·

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【拙】〔古文〕《唐韻》職悅切。《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音梲。讀若專入聲。《說文》不巧也。《書·周官》作僞心勞日拙。《老子·道德經》大巧若拙。《戰國策》敎人而不能，則謂之拙。又《釋名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史記·范睢傳》楚之鐵劒利，而倡優拙。

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦

【吾道】我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’”唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“顥目送之曰：‘吾道南矣。’”章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”