又不见陶渊明，快饮不负头上巾，嗤笑鲁中叟，弥缝阙失成灰尘

【弥缝】1.缝合；补救。《左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其闕，而匡救其灾。”唐元稹《杨汝士授右补阙制》：“朕闻袞职有闕，仲山甫补之。盖所以节置天子之嗜欲，而弥缝其不及也。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“后奉事高祖，承顺妃嬪，弥缝其闕，甚有内助。”清侯方域《豫省试策一》：“﹝人主﹞不得不委重於人，其所委而重者，幸而得其人，则犹可弥缝其闕，而苟安於一时。”2.设法遮掩以免暴露。唐吴兢《贞观政要·论择官》：“互相姑息，惟事弥缝。”宋李上交《近事会元·神策军宦官主兵》：“自是参掌机密，遂至内

【阙失】；错误。汉王充《论衡·顺鼓》：“盗贼亦政所致，比求闕失，犹先发告。”宋曾巩《范贯之奏议集序》：“故当此之时，常委事七八大臣，而朝政无大闕失。”《清史稿·后妃传·文宗孝钦显皇后》：“旋用御史徐启文奏，令中外臣工於时事闕失，直言无隐。”2.忽略不知。明李东阳《与李士常书》：“平生每自怪习惰成癖，其於世事多所闕失，若此则非惰之罪也。”3.缺漏遗失。清陈鳣《对策》卷三：“又有‘刘昭注补’，今考列代之史，皆有闕失，而以他人之书补入者。”

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【灰尘】1.尘埃，尘土。《水浒传》第六回：“﹝鲁智深﹞就灶边拾把草，把春檯揩抹了灰尘。”郭沫若《北伐途次》六：“房间怕有两三个月没有人住宿过，也没有人打扫过，灰尘真是‘山积’着的。”2.喻微不足道。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，盖共嗤点以为灰尘，而相詬病矣。”吕向注：“轻之如灰尘。”3.喻消亡。唐高适《古大梁行》：“魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。”明刘基《前有尊酒行》：“瑶臺倐忽成灰尘，流毒犹且迁殷民。”

【嗤笑】讥笑。《孔丛子·连丛子下》：“若从君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人，见今文俗説，因嗤笑前圣。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“復为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。”明方孝孺《与郑叔度书》之一：“少而壮者，不復知有经术，汩汩騖利，胥夸世以为能，闻有好学者，则嗤笑排谤谓之迂惑。”柳青《创业史》第一部第十九章：“改霞不是那号闺女：当朋友得志的时候，羡慕讨好；当朋友失意的时候，讽刺嗤笑。”

【鲁中叟】晋陶潜《饮酒》诗之二十：“汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”参见“鲁叟”。

【快饮】痛饮；畅饮。汉王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”宋陆游《晚兴》诗：“遗名要耐千年看，快饮方夸百榼空。”清蒲松龄《聊斋志异·秦生》：“快饮而死，胜於馋渴而死多矣。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【负】《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切，音婦。《說文》恃也。从人守貝，有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。又《釋名》負，背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗，致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。又背也。《禮·明堂位》天子負斧，依南鄕而立。《註》負之言背也。又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負，猶失也。又老母之稱。《史記·高祖紀》常從

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【巾】《集韻》《韻會》《正韻》居銀切，音。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾，本以拭物，後人著之於頭。《急就篇註》巾者，一幅之巾，所以裹頭也。《揚子·方言》覆結，謂之幘巾。《釋名》巾，謹也。二十成人，士冠庶人巾，當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃，所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車，故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註