忧国常箴衮，延宾罕置醪

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。

【国常】法规。《左传·襄公二十三年》：“毋或如叔孙侨如，欲废国常，荡覆公室。”《国语·越语下》：“肆与大夫觴饮，无忘国常。”韦昭注：“常，旧法。”汉荀悦《申鉴·政体》：“惟察九风，以定国常。”

【箴】《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟。《說文》綴衣箴也。《禮·內則》紉箴請補綴。又古者以石爲箴，所以刺病。《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施。《註》箴，所以刺病也。石謂砭石，卽石箴也。《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石。《註》可以爲砥針治癰腫者。又規戒也。《書·盤庚》猶胥顧于箴言。《左傳·襄十四年》工誦箴諫。《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。《註》九州之箴也。《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴。又姓。《風俗通》衞有大夫箴莊子。又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之

【衮】〔古文〕《唐韻》《集韻》古本切，音滚。天子服也。《正韻》龍衣法服也。《說文》天子享先王，卷龍繡于下幅，一龍蟠阿上向。《詩·豳風》我覯之子，袞衣繡裳。《周禮·天官·司服》享先王，則袞冕。《註》兗，龍衣也。《儀禮·覲禮》天子袞冕負斧扆。《註》袞衣者，裨之上也。又與卷通。《禮·王制》三公一命卷。《註》卷，俗讀也，其通則曰袞。又袞袞。《晉書·王戎傳》裴頠論前言往行，袞袞可聽。又《韻會》亦作裷。《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。　與袞同。漢典考證：〔《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。通作袞。〕　謹照原文通作袞改與袞同。 考

【延】《唐韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切，音綖。《說文》長行也。又《廣韻》進也。《禮·射義》孔子使子路執弓矢出延射。《儀禮·覲禮》者延之曰升。《註》從後詔禮曰延。延，進也。又《爾雅·釋詁》長也。《揚子·方言》延永，長也。凡施於年者謂之延，施於衆長謂之永。《班固·西京賦》歷十二之延祚。又《廣韻》遠也。《史記·蒙恬傳》延袤萬餘里。又《爾雅·釋詁》也。《疏》鋪也。又《正韻》納也。《前漢·公孫弘傳》弘起客館，開東閣，以延賢人。又《集韻》及也。《書·大禹謨》賞延于世。又《廣韻》稅也，言也。又《韻會》遷延也，淹久

【罕】《廣韻》呼旱切《集韻》《韻會》《正韻》許旱切，音暵。《五經文字》，經典相承。隷省作罕。《爾雅·釋詁》希寡鮮，罕也。《註》罕亦希也。《詩·鄭風》叔發罕忌。《禮·少儀》罕見曰聞名。又《玉篇》旌旗也。《史記·周本紀》百夫荷罕旗，以先驅。《註》蔡邕獨斷曰：前驅有九流雲罕。東京賦曰：雲罕九旒。又《史記·天官書》畢曰罕車，爲邊兵，主弋獵。《註》畢八星曰罕車。又《廣韻》鳥網。《後漢·馬融傳》罕罔合部。《註》罕亦罔也。又《廣韻》兔罟也。又率也。又地名。《前漢·武帝紀》圍枹罕。《註》師古曰：枹罕，金城之縣也。又姓。《廣韻》

【置】〔古文〕《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切，音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。又《集韻》直吏切，音。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。

【醪】《唐韻》魯刀切《集韻》《韻會》郞刀切，音勞。《說文》汁滓酒也。《廣韻》濁酒。《史記·袁盎傳》乃悉以其裝齎，置二石醇醪。《張華·輕薄篇》浮醪隨觴轉，素蟻自跳波。又地名。《寰宇記》會稽縣西三里有投醪河。