有客宿宿，于时语语

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【宿宿】谓连住两夜。《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客信信。”《尔雅·释训》：“有客宿宿，言再宿也。”宋王安石《烝然来思》诗：“言秣其马，率西水滸。有客宿宿，于时语语。”

【于时】此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”2.当时，其时。《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”3.见“于是”。其时，当时。《

【语语】诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”旧说，论难，谈论。毛传：“论难曰语。”郑玄笺：“语其所当语。”唐王维《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“老僧空空，復何语语。”清龚自珍《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”参见“言言”。2.鸣叫。元范梈《社前七日作》诗：“沉沉鶯待木，语语燕归梁。”林学衡《次韵和程凤笙＜春怀＞》之一：“彩蝶双双应解意，黄鸝语语似谈禪。”3.句句。元辛文房《唐才子传·杜甫》：“观李杜二公，崎嶇板荡之际，语语王霸，褒贬得失。”明陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无