有累缘糊口，何时可息肩

【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”典

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【息】〔古文〕《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。又累氣曰累息。《後漢·任延傳》吏民累息。　一曰止也。《禮·檀弓》細人之愛人也，以姑息。《註》息猶安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辭。又處也。《詩·小雅》無恆安息。《傳》息，猶處也。又生也。《周禮·地官》以保息六養萬民。《前漢·宣帝紀》者不可息。《師古註》息謂生長。言劓刖之徒，不可更生長也。又《禮·月令註》陽生

【肩】《唐韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，音堅。《說文》髆也。从肉，象形。《徐曰》象肩形，指事也。《廣韻》項下。《正韻》膊上。《六書故》臂本曰肩。又《爾雅·釋詁》肩，克也。《詩·周頌》佛時仔肩。《傳》仔肩，克也。《箋》仔肩，任也。《書·盤庚》朕不肩好貨。《傳》肩，任也。我不任好貨之人。又《韻會》勝也。肩强能勝重，堪任義。《爾雅·釋詁》肩，勝也。又《釋名》肩，堅也。甲闔也。與胸脇皆相會闔也。又息肩。《左傳·襄二年》鄭子駟請息肩於晉。《註》欲辟楚役，以負擔喻。又比肩。《爾雅·釋地》北方有比肩民焉，迭食而迭

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【累】《廣韻》力追切《集韻》倫追切，音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。又《禮·月令》乃合累牛騰馬，遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》，或作累。求子牛。又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切，音壘。《類篇》絫，或作累。詳絫字註。又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切，纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動，無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。又力果切，音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累，倮也。又《集韻》力涉切，

【糊口】。喻勉强维持生活。《魏书·崔浩传》：“今既糊口无以至来秋，来秋或復不熟，将如之何？”宋苏轼《雷州》诗之一：“灌园以糊口，身自杂苍头。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“平生以馆穀糊口。”郭沫若《后悔》：“两个月的苦工换得八十块钱来，可以糊口养家，可以周济友人。”汉