有龙鳞凤翼，不能攀附，牛衣渔具，早已安排

【早已】1.很早已经，早就。南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“圆景早已满，佳人犹未适。”唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“后来登甲乙，早已在蓬瀛。”《儒林外史》第十八回：“他是絶顶的聪明，看了一夜，早已会了。”老舍《茶馆》第一幕：“刘麻子早已看见了庞太监，但不敢靠近。”2.方言。早先；以前。如：现在大家用钢笔写字，早已都用毛笔。

【安排】的变化。《庄子·大宗师》：“造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”宋王安石《和微之登高斋》：“餘年无欢易感激，亦愧庄叟能安排。”2.谓施以心思人力。与纯任自然、不加干预相对而言。宋周煇《清波杂志》卷九：“积从胡瑗学，一见异待之，尝延食中堂，二女子侍立，将退，积问曰：‘门人或问见侍女否，何以答之？’瑗曰：‘莫安排。’积闻此言省悟，所学顿进。”宋陆游《兀坐久散步野舍》诗：“先师有遗训，万事忌安排。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二七：“由来造

【牛衣】1.供牛御寒用的披盖物。如蓑衣之类。《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”《晋书·刘寔传》：“寔少贫苦，卖牛衣以自给。”宋程大昌《演繁露·牛衣》：“牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。”2.喻贫寒。亦指贫寒之士。唐袁朗《和洗椽登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。詎知韩长孺，无復重然灰。”明陈汝元《金莲记·饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵。”参见“牛衣对泣”。

【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。又或作。《周禮·天官》人掌以時。又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。又姓，宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切，音御。義同。　《韻會》本作。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【具】《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。又姓。《左傳》有具丙。又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。漢典考證：〔又姓。《左傳》有丙具。〕

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【攀附】1.援引而上；攀拉附着。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“设守无巧拙，皆可攀附，则公输已陵宋城，乐毅已拔即墨矣。”《杨家府演义·六郎三擒孟良》：“不期孟良引数十健军，从山后攀附而上，直入寨中放火。”罗旋《红线记》四：“紫娥心情复杂，失去亲爹，像一根青藤失去了老树，如今攀附在嫩枝上。”2.亦作“攀傅”。依附。《后汉书·寇恂传》：“今闻大司马刘公，伯升母弟，尊贤下士，士多归之，可攀附也。”宋陈亮《谢陈参政启》：“四海羣贤，争先攀附；百年旧典，次第施行。”清薛福成《＜合肥苏氏族谱＞序》：“而攀傅假託之端，亦由斯而起

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【龙鳞】1.龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”李善注：“郭璞曰：‘如龙之鳞彩也。’”吕向注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”2.《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦

【翼】〔古文〕《廣韻》與職切《集韻》《韻會》逸職切，音弋。《說文》作。翄也。篆文从羽。《廣韻》羽翼。《易·明夷》明夷于飛，垂其翼。又《書·臯陶謨》庶明勵翼。《傳》翼戴上命。《疏》言如鳥之羽翼，而戴奉之。鄭云：以衆賢明，作輔翼之臣。又《書·益稷》予欲左右有民汝翼。《傳》汝翼成我。《疏》汝當翼贊我也。又《書·武成》越翼曰。《傳》翼，明也。又《詩·小雅》四牡翼翼。《傳》閑也。又《詩·小雅》有嚴有翼。《傳》翼，敬也。又《詩·小雅》四騏翼翼。《傳》壯健貌。又《詩·小雅》我稷翼翼。《箋》蕃廡貌。又《詩·小雅》疆埸翼翼。《傳