有女娇娅姹，有子见头角

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【见头角】显露才智。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。”汉

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【女娇】见“女媧”。

【娅姹】1.形容娇娆多姿。唐张鷟《游仙窟》：“然后逶迤廻面，婭姹向前。”宋陆游《春愁曲》诗：“蜀姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。”元陈基《次韵钱伯行白芙蓉》：“婭姹最怜无语处，风流全在半开时。”清陈履平《花下独酌》诗：“花枝婭姹摇春风，纷纷蜂蝶争繁丛。”2.借指美女。宋欧阳修《答梅圣俞莫登楼》诗：“婭姹扶栏车两头，髧髦垂鬟娇未羞。”3.象声词。宋王安石《黄鹂》诗：“婭姹不知缘底事，背人飞过北山前。”宋陆游《晨起》诗：“喔咿鷄失旦，婭姹鸟鸣春。”清龚自珍《能令公少年行》：“蹉跎乎公，公今言愁愁无终，公无哀吟婭姹声沉空