悠然发遐想，莞尔还成章

【莞尔】微笑貌。《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”汉张衡《东京赋》：“﹝安处先生﹞乃莞尔而笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’”明方孝孺《次韵写怀会送叔贞之成都》之十七：“倦来莞尔成微笑，宇宙茫茫几废兴。”鲁迅《花边文学·一思而行》：“在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。”

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【成章】1.乐竟为一章。引申之，凡积渐生变，自成格局，皆可称成章。《易·说卦》：“故易六位而成章。”《孟子·尽心上》：“流水之为物也，不盈科不行，君子之志於道也，不成章不达。”明李贽《与友人书》：“又爱其狂，思其狂，称之为善人，望之以中行，则其狂可以成章，可以入室。”2.谓积辞成篇，作成诗文。《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”清叶廷琯《吹网录》卷六：“盖古人之诗，非如今人牵强輳合，要得之自然。如思不到，则不肯成章。”

【悠然】1.闲适貌；淡泊貌。晋陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”唐杜甫《寄贾司马严使君》诗：“故人俱不利，謫宦两悠然。”明张居正《送毛青城谪滇南》诗：“浮名看自薄，謫宦转悠然。”叶圣陶《游临潼》：“荷池里只剩荷梗了，几只鸭悠然浮在池面。”2.深远貌。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。”宋叶适《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。”3.以形容韵味不尽。清袁枚《随园诗话

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【遐想】地想象或思索。晋袁宏《三国名臣序赞》：“孔明盘桓，俟时而动，遐想管乐，远明风流。”唐元稹《元泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦眇相望。”沙汀《困兽记》二八：“正如一个凄凉美丽的梦境一样，好是好的，既然是梦醒了，你就只能闭目遐想而已。”2.超越现实境界的想法。唐杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“操纸终夕酣，时物集遐想。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四姐》：“会值秋夜，银河高耿，徘徊花阴，颇存遐想。”许杰《看木头戏记》：“脑子里的遐想，有时也就想得古怪。”