有如一富翁,独处百家市

有如一富翁,独处百家市

诗句读音
有如一富翁平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: yǒu rúyīfù wēng
独处百家市平仄:平 仄 仄 平 仄
韵脚:上六止
拼音: dú chǔbǎi jiāshì

有如一富翁,独处百家市释义

【有如】,好像。《诗·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如召公,日辟国百里,今也日蹙国百里。”唐韩愈《寄三学士》诗:“归舍不能食,有如鱼中鉤。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“吾闻人心不同,有如其面。”曹禺《北京人》第一幕:“她来自田间,心直口快,待曾家的子女,有如自己的骨肉。”2.如果,假如。《史记·商君列传》:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“今唐兵不出数千,将军拥众万餘,不乘其未定而击之,有如唐兵惧而自退,将军何面目以见陛下乎!”清顾炎武《义士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠谁

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【富翁】拥有大量财产的老翁。亦泛指广积财产的人。汉王充《论衡·初禀》:“富家之翁,貲累千金,生有富骨,治生积货,至於年老,遂成富翁矣。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“话説隋文帝开皇初年,有个富翁,姓李名清,家住青州城里,世代开染房为业。”张天翼《大林和小林》第八章:“我们假如是富翁,我们就有珠宝给怪物,怪物就不会吃我们了,我和小林就不会分开跑了。”

【独处】不与众偶。战国楚宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。”《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不挠众枉。”唐韩愈《韦公墓志铭》:“慊慊为人,矫矫为官……名声之下,独处为难,辩而益明,仇者所叹。”2.指男女无偶独居。亦泛指单独居处。《诗·唐风·葛生》:“予美亡此,谁与独处。”三国魏曹植《洛神赋》:“嘆匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“﹝崔元微﹞构一室在万花之中,独处於内。”朱自清《荷塘月色》:“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。”独特之处。明王守仁《传习录》卷下:“大要出

【百家】1.指学术上的各种派别。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异説,则必或是或非,或治或乱。”《史记·滑稽列传》:“今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:“孔丘殁已远,仁义路久荒,纷纷百家起,诡怪相披猖。”明宋应星《天工开物·杀青》:“身为竹骨与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家,基从此起。”清钱谦益《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》:“学问渊源於经术,文辞泛滥於百家。”2.泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传

【市】《唐韻》時止切《正韻》上止切,音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市,恃也。養贍老小,恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市,日昃而市,百旅爲主。朝市朝時而市,商賈爲主。夕市夕時而市,販夫販婦爲主。《註》市,雜聚之處。又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰:古未有市,若朝聚井汲,便將貨物於井邊貨賣,曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市,通闤帶闠。又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿