游丝下上，流莺来往，无限销魂

【流莺】亦作“流鸎”。即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沉约《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍流鶯。”宋晏殊《酒泉子》词：“春色初来，徧拆红芳千万树，流鸎粉蝶鬭翻飞。”明谢谠《四喜记·冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流鶯百囀度高枝，不觉添诗思。”清龚自珍《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼徧流鶯。”

【来往】，往返。战国楚宋玉《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。”唐李白《大猎赋》：“大章按步以来往，夸父振策而奔走。”明刘基《途中见去雁》诗：“昔与鴈同归，今来鴈北飞。殷勤祝过鴈，来往莫相违。”杨朔《三千里江山·不是尾》：“天空腾起更多小燕子，来往迴旋，每架后尾都拖着道白烟。”2.偏指来、到。唐刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》诗：“杖锡閒来往，无心到处禪。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“沧州瞽者刘君瑞，尝以弦索来往余家。”3.交际往来。《史记·吕不韦列传》：“﹝华阳夫人﹞从容言子楚质於赵者絶贤，来往者

【游丝】1.飘动着的蛛丝。南朝梁沉约《三月三日率尔成篇》：“游丝映空转，高杨拂地垂。”唐皎然《效古诗》：“万丈游丝是妾心，惹蝶縈花乱相续。”明王錂《春芜记·感叹》：“岁月如驰，繁华似梦。见游丝荡漾，残红堆拥。”巴金《灭亡》第十三章：“天似乎就要燃烧起来了，人类底运命像游丝一般地飘浮着。”2.装在仪表指针的转轴上或钟表等的摆轮轴上的金属弹性线圏，能使转轴或摆轮作往复运动。1.指蜘蛛等布吐的飘荡在空中的丝。南朝梁沉约《八咏诗·会圃临春风》：“游丝曖如网，落花雰似雾。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“东风摇曳垂杨綫，

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【无限】；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”2.犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“汉中之穀可致，山东从沔无限，便於砥柱之漕。”张守节正义：“无限，言多也。”唐白居易《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。”宋秦观《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限

【销魂】1.谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”唐钱起《别张起居》诗：“有别时留恨，销魂况在今。”清龚自珍《贺新凉·长白定圃公子奎耀示重阳＜忆菊词＞依韵奉和》词：“性懒情多兼骨傲，值得销魂如此。”2.谓灵魂离开肉体。形容极其欢乐。宋秦观《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“明允公，能令我真个销魂否？”郭沫若《塔·喀尔美萝姑娘》：“日本的春天，樱花正是穠开的时候，最是使人销魂，而我又独在这时候遇着了她。”3.谓灵魂离开肉体。形容