有为背驰说，曾不如邱陵

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【不如】《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

【邱陵】起伏的小山坡地。《孟子·离娄上》：“为高必因邱陵，为下必因川泽。”唐陈子昂《岘山怀古》诗：“邱陵徒自出，贤圣几凋枯。”清龚自珍《夜坐》诗之一：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”徐珂《清稗类钞·植物·植物出产地之概略》：“药材产於邱陵山岳者甚多，而长白、太行之参，最称珍品。”典

【有为】1.有作为。《易·繫辞上》：“是以君子将有为也。”宋苏轼《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。”明都穆《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。”老舍《四世同堂》三七：“他羡慕东阳与瑞丰的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”2.友为，相亲为友。有，通“友”。汉扬雄《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。”汪荣宝义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”3.佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有

【背驰】1.背离，离开。《文选·曹摅＜感旧诗＞》：“今我唯困蒙，郡士所背驰。”李周翰注：“言我困於蒙暗，而羣贤、士子皆背我而走。”2.犹背道而驰。比喻目的或行动相反。宋苏轼《次韵子由·东亭》：“仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。”明刘基《送高生序》：“问之无不知也，言之无不通也，验之於事则偭焉而背驰。”《辛亥革命前十年间时论选集·进化与革命》：“由是而知进化与革命二者之密切相关，二者乃互助而非背驰。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“朋其的作品的确和他的主张并不怎么背驰。”

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。