幽闲亦聚集，珍丽各携擎

【幽闲】幽閒”(xián)。深隔。《荀子·王制》：“无幽閒隐僻之国，莫不趋使而安乐之。”杨倞注：“幽，深也。閒，隔也。言无有深隔之国，不为王者趋使而安乐政教也。”阴间；墓穴。《淮南子·览冥训》：“上天之诛也，虽在壙虚幽閒，辽远隐慝，重袭石室，界障险阻，其无所逃之亦明矣。”1.亦作“幽闲”。柔顺闲静。多用以形容女子。《诗·周南·关雎》“窈窕淑女”毛传：“窈窕，幽閒也。”《后汉书·列女传赞》：“端操有踪，幽闲有容。”宋曾巩《祭亡妻晁氏文》：“幽閒深謐，度量谁窥。”清李渔《玉搔头·得实》：“且喜他性情端淑，举止幽閒。”

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【聚集】中；凑在一起。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“前逆臣钟会构造反乱，聚集征行将士。”晋干宝《搜神记》卷十四：“﹝竇奉﹞母死将葬，未窆，宾客聚集。”明蒋一葵《长安客话·香河具》：“本武清县地，辽於新仓置榷盐院，因居民聚集，置香河县。”毛泽东《论联合政府》四：“这个革命的结果，将使工人阶级有可能聚集力量因而引导中国向社会主义方向发展。”

【珍】〔古文〕錱《唐韻》陟鄰切《集韻》知鄰切，音眞。《說文》寶也。《玉篇》貴也，美也，重也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《盧諶詩》不待卞和顯，自爲命世珍。又瑞也。《詩·周頌·將受厥明傳》我周家大受其光明，謂爲珍瑞，天下所休慶也。又《爾雅·釋詁》珍，獻也。又奇也。《書·旅獒》珍禽奇獸，不育于國。《公羊傳·昭三十一年》食必坐二子於其側而食之，有珍怪之食。《註》珍怪，猶奇異也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《禮·王制》八十常珍。《註》常食皆珍味也。《又》九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從。《註》九十者，專指有爵者，

【丽】《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。（麗）〔古文〕麗《唐韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。又《玉篇》數也。《詩·大

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。