有形皆霢霂，无地不污潴

【有形】、感官能感觉到的。《韩非子·喻老》：“有形之类，大必起於小，行久之物，族必起於少。”晋木华《海赋》：“甄有形於无欲，永悠悠以长生。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》：“仁加有形，化洽无外。”郭沫若《屈原》第五幕：“烧裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来……把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【霢霂】“霡霂”。1.小雨。《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。”南朝齐谢朓纪晏《闲坐联句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。”宋范成大《甘雨应祈》诗之二：“数日虽蒙霢霂霑，浥尘终恨太廉纤。”清唐孙华《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗：“虽未极滂沱，谅各分霡霂。”2.汗流貌。晋左思《吴都赋》：“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。”唐白居易《香山寺石楼潭夜浴》诗：“摇扇风甚微，蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六：“若极劳形，盗失精汗者，霡霂不止，大困神形。”3.微雨飘洒貌。唐陈子昂《荆州大崇福观记》：“葳

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【污潴】“汚瀦”。1.积水的洼地。唐薛能《秋雨》诗：“有形皆霢霂，无地不污瀦。”宋洪迈《夷坚支志甲·钱塘老僧》：“吾乡羣蛙之受钓，发端自汝。今污瀦所产，万计皆空，暴殄天物如此，将招业报。”郭沫若《文艺论集·文学的本质》：“有的又跑到碧绿的汚潴边上去考察，就说水是色清而有臭。”2.即污池。古代一种严厉的刑罚。《晋书·刑法志》：“至於谋反大逆，临时捕之，或污瀦，或梟葅，夷其三族。”《宋书·二凶传·始兴王濬》：“毁劭东宫所住斋，污瀦其处。”唐陆贽《论替换李楚琳状》：“按以典法，是宜污瀦。”明沉德符《野获编·宗藩·楚府前