游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过

【游戏】游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“管仲之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”《晋书·王沉传》：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。”宋苏轼《策别·安万民五》：“开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安於太平之乐，酣豢於游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不復振。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称毛女，将陈摶抱去山中，饮以琼浆。”王统照《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”2.谓绰有馀力而不经

【菩提】名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。《百喻经·驼瓮俱失喻》：“凡夫愚人，亦復如是，希心菩提，志求三乘。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“太子六年苦行，未证菩提。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不识菩提路径。”2.树名。即菩提树。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“娑婆树一名菩提，叶似白杨，摩伽陀那国所献也。”张长《泼水节·孔雀舞》：“你营巢吧，公社礼堂前面，是一棵枝叶茂盛的菩提。”参见“菩提树”。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，去聲。疑也，慮也，億度也。　从。今省作卂。俗从几，誤。

【迷情】迷恋沉溺。《拾遗记·后汉》附南朝梁萧绮录：“成安二帝……迷情狗马，爱好龙鹤，非明王之所闻示於后也。”2.指迷恋世情俗念的人。《坛经·付嘱品》：“吾本来兹土，传法救迷情。”汉

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【放过】弃。《朱子全书》卷九：“曾子鲁钝难晓，只是他不肯放过，直是捱得到透彻了方住。”明高明《琵琶记·金闺愁配》：“好笑我爹爹定要将奴家招赘蔡状元为壻，那状元不肯……谁想爹爹苦不放过。”巴金《家》二三：“现在倒是自己把好机会放过了。”汉