呦呦鸣鹿群，适意在林薮

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來，猶爾來也。又甫爾之辭。

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【林薮】山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。”晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”唐李白《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。”明郑若庸《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。”清方文《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”2.指山野隐居的地方。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“周党麟跱于林藪，而无损孝文之刑厝也。”唐钱起《送褚人落第东归》诗：“汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。”清金

【呦呦】象声词。鹿鸣声。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“鹿得蓱呦呦然鸣而相呼。”三国魏曹丕《短歌行》：“呦呦游鹿，衔草鸣麑。”端木蕻良《浑河的急流》：“四处没有一丝的阴影儿，草原上呦呦的听着鹿鸣。”2.象声词。亦指小动物的叫声。清东轩主人《述异记·狐祟》：“狐呦呦有声。”3.象声词。哭泣声或口中发出的低微声音。唐白居易《新丰折臂翁》诗：“应作云南望乡鬼，万人塚上哭呦呦。”宋曾巩《一鹗》诗：“窟穴呦呦哭九子，帐前活送双青猱。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“太子广拜素曰：‘帝呼不应，喉中呦呦有声

【鸣鹿】1.语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鸣鹿”喻礼贤求友。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满慙罄缾。”钱仲联集释引方成珪笺正：“公诗意以国子生为嘉宾，而自谦言不能如《鹿鸣》之礼贤。”明夏完淳《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”2.地名。在今河南省鹿邑县西。《左传·成公十六年》：“知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至於鸣鹿。遂侵蔡。”杨伯峻注：“鸣鹿在今河南省鹿邑县西。”漢

【群】《五經文字》羣，俗作群。