幼舆风度极洒洒,计然策画徒规规
诗句 | 读音 |
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计然策画徒规规 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平 拼音: jìráncè huàtúguī guī |
幼舆风度极洒洒 | 平仄:仄 平 平 仄 平 仄 仄 拼音: yòuyúfēng dùjísǎ sǎ |
幼舆风度极洒洒,计然策画徒规规释义
【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【策画】“策划”。谋划;计谋。《后汉书·隗嚣传》:“夫智者覩危思变,贤者泥而不滓,是以功名终申,策画復得。”唐元稹《奉和权相公行次临阙驿》:“将军遥策画,师氏密訏謨。”宋司马光《乞去新法之病民伤国者疏》:“人之常情,谁不爱富贵而畏刑祸,於是搢绅大夫望风承流,竞献策画,务为奇巧,捨是取非,兴害除利。名为爱民,其实病民;名为益国,其实伤国。”清魏源《再上陆制府论下河水利书》:“前此种种策画,皆题目过大,旷日无成,均可束之高阁。”宋庆龄《为新中国而奋斗·两个“十月”》:“那时候,孙中山也正在想望着、策划着中国的自由。”
【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非
【规规】浅陋拘泥貌。《庄子·秋水》:“子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管闚天,用锥指地也,不亦小乎!”成玄英疏:“规规,经营之貌也。”晋陶潜《饮酒》诗之十三:“规规一何愚,兀傲差若颖。”宋刘伋《不如意》诗:“高轩与华冕,儻来亦如寄。规规必欲求,愈劳终不遂。”清郑燮《靳秋田索画》:“昔人学草书入神……或观公主与担夫争道,或观公孙大娘舞西河剑器,夫岂取草书成格而规规效法者。”王国维《<红楼梦>评论》:“善於观物者,能就个人之事实,而发现人类全体之性质;今对人类之全体,而必规规焉求个人以实之,人之知力相越,岂不远
【幼】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》伊謬切,憂去聲。《爾雅·釋言》幼,穉也。《釋名》幼,少也。言生日少也。《禮·曲禮》人生十年曰幼學。《疏》幼者,自始生至十九時。故檀弓云:幼名者,三月爲名稱幼。冠禮云:棄爾幼志,是十九以前爲幼。喪服傳云:子幼。鄭康成云:十五以下。今云:十年曰幼學,是十歲而就業也。又慈幼也。《孟子》幼吾幼,以及人之幼。《註》幼,猶愛也。又王莽錢名。《前漢·食貨志》徑八分,重五銖曰幼錢,直二十。又《集韻》乙六切,音郁。義同。又《集韻》一笑切,音要。幼,精微也。《前漢·元帝紀贊》窮極幼。《
【舆】《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切,音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿,而言爲車者,車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪,輪行不可載,因物生智,復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰:輈軸之上加板以載物,軫、軾、轛、較之所附植,輿,其總名也。又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿,車也。乗,載也。又《韻會》權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。又《正韻》堪輿,天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪,天道。
【风度】1.指人的言谈举止和仪态。《后汉书·窦融传论》:“尝独详味此子之风度,虽经国之术无足多谈,而进退之礼良可言矣。”《宋史·儒林传五·胡安国》:“然风度凝远,萧然尘表。”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》:“音声靡靡,风度狎褻。士人摇惑,若不自禁。”魏巍《挤垮它》:“他浑身上下都很清洁、整齐,保持着军人的习惯和风度。”2.特指美好的举止姿态。《魏书·穆亮传》:“羆弟亮,字幼辅,初字老生,早有风度。”丁玲《太阳照在桑干河上》十五:“文采同志正如他的名字一样,生得颇有风度。”3.气概,器量。南朝宋颜延之《庭诰文》:“
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度
【洒洒】四散的样子。唐陆龟蒙《迎潮送潮辞·送潮》:“潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“擎乐器者喧喧奏曲,嚮聒清霄;爇香火者洒洒烟飞,氤氲碧落。”2.连绵不绝的样子。唐钱珝《客舍寓怀》诗:“洒洒滩声晚霽时,客亭风袖半披垂。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“至於考究经史,评论古今,纚纚然如贯珠,洒洒然若霏雪。”清刘大櫆《游黄山记》:“飞泉蔽洞门而下,洒洒不絶。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“长素足下:读《与南北美洲诸华商书》,谓中国只可立宪,不能革命,援引今古,洒洒万言。”寒冷貌。《