幽哉沮洳旁，谓是囚伏所

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【囚】《唐韻》似由切《集韻》《韻會》徐由切，音遒。《說文》繫也。从人，在囗中。《爾雅·釋言》拘也。《風俗通》遒也。辭窮情得，以罪誅遒也。《周禮·秋官·掌囚註》囚，拘也。主拘繫當殺者。又《掌囚》掌守盜賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。《註》拲者，兩手共一木也。中罪不拲，手足各一木。下罪又去桎。又罪人也。《禮·月令》挺重囚，益其食。《註》挺，拔出之意。重囚禁繫嚴密，故特加寬，益其食也。又獄辭亦曰囚。《書·康誥》丕蔽要囚。《註》要囚，獄詞之要者。蔽，斷也，爲囚求生道也。又《詩·魯頌》在泮獻囚。《註》囚，所鹵

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽，微也。《疏》幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽，深遠也。又《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典

【沮洳】低湿之地。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼汾沮洳，言采其莫。”孔颖达疏：“沮洳，润泽之处。”唐柳宗元《零陵三亭记》：“零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳汚涂。”林纾《记九溪十八涧》：“溪身广四五尺，浅者沮洳由草中行，其稍深者，虽渟蓄犹见沙石。”2.指低湿。晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”《新唐书·韩全义传》：“遇贼广利城，方暑，地沮洳，士皆病癘。”清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地颇多积水，自营此沟，而民不苦卑溼，秽气亦有所渫，始少疾病。”典

【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，音螃。隷作旁。《博雅》旁，大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁，岐道旁出。又《集韻》晡橫切，音。騯騯，馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切，音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也