又作朝士贬，得非命所施

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【非命】命。《左传·昭公元年》：“小国为蘩，大国省穡而用之，其何实非命。”杜预注：“小国微薄犹蘩菜，大国能省爱用之而不弃，则何敢不从命。”2.不合天命，违反天道。《汉书·王莽传赞》：“同归殊涂，俱用灭亡，皆炕龙絶气，非命之运。”颜师古注引苏林曰：“非命，非天命之命也。”《后汉书·李固传》：“居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。”3.《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”后称因意外的灾祸而死为非命。《后汉书·荀彧传》：“﹝彧﹞阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！”北周庾信《周大将军司马裔碑》：“时值乱离，衅起萧

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【朝士】1.古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。2.朝廷之士。泛称中央官员。汉陆贾《新语·怀虑》：“战士不耕，朝士不商，邪不奸直，圆不乱方。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陶公疾篤，都无献替之言，朝士以为恨。”唐张九龄《劾牛仙客疏》：“昔韩信淮阴一壮夫，羞与絳灌为伍。陛下必用仙客，朝士所鄙，臣实耻之。”清顾炎武《蓟门送子德归关中》诗：“蓟门朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。”阿英《明朝的笑话》十一：“长沙有朝士某还乡时，意气满盈，宾至，鼓吹喧阗，极铺张之能事。”

【贬】《廣韻》方斂切《集韻》《韻會》《正韻》悲檢切，音疺。《說文》損也。《公羊傳·隱二年》何以不氏貶。《註》貶，猶損也。《杜預·春秋序》《春秋》雖以一字爲褒貶。又《詩·大雅》我位孔貶。《傳》貶，墜也。又《玉篇》減也。又《增韻》謫也，抑也。又《集韻》補范切，音覂。義同。又通作辯。《周禮·秋官·士師》若邦凶荒，則以荒辯之灋治之。《註》辯，當爲貶。遭飢荒，則罰，國事有所貶損，作權時灋也。又通作辨。《禮·玉藻》立容辨。《註》辨，讀爲貶。自貶，謂罄折也。又《集韻》扶法切，音乏。《類篇》射者所蔽。