原道原文
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博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
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皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。山狂谷很相吐吞， 风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。 天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣， 神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。 水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.…
利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣， 持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫， 使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！ 剑与我俱变化归黄泉。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者…
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多， 所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。 妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五， 后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。 忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。…
静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。 乐哉何所忧，所忧非我力。
吾党侯生字叔d2，呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门， 尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈. 虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已， 盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。 暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑…
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。 犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。
昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢， 谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。 东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉， 借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。 穷探极览颇恣横，物外日月本不…
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。 日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。 座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。 名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。 时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南…
知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。 子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。 于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。 或师绝学贤，不以艺自挽。子兮独如何，能自媚婉娩。 金石出声音，宫室发关楗。何人识章…
